Saturday, 24 October 2015
Friday, 23 October 2015
Wednesday, 21 October 2015
Mafhum-e-Hadith | by habib bhati
Bismillahirrahmanirrahim
Mafhum-e-Hadith:Milte waqt aur juda hote waqt salam kahna sunnat hai
.
Abu hurairah radi allahu anhu se rivayat hai ki Rasool-Allah Sal-Allahu alaihi wasallam ne farmaya Jab tum mein se koi shaksh majlis mein aaye to salam kahe aur tum mein se jab koi majlis khatam karke uthey tab bhi salam kahe
Sunan Abu Dawud, Vol 3,1765-Sahih
Abu hurairah radi allahu anhu se rivayat hai ki Rasool-Allah Sal-Allahu alaihi wasallam ne farmaya jab tum mein se koi majlis mein pauche to unhe salam kare aur phir agar waha baithna ho to baith jaye aur jab (jane ke liye) khada ho to phir salam kare
Jamia Tirmidhi , Vol 2, 602-Hasan
Comments: Hamare bahut se musalman bhai bahan jaate waqt ALLAH hafiz ya fi amanilah kahte hain, jabki sunnat aur behtar tareeqa ye hai ki juda hote waqt bhi Salam kaha jaye
Mafhum-e-Hadith:Milte waqt aur juda hote waqt salam kahna sunnat hai
.
Abu hurairah radi allahu anhu se rivayat hai ki Rasool-Allah Sal-Allahu alaihi wasallam ne farmaya Jab tum mein se koi shaksh majlis mein aaye to salam kahe aur tum mein se jab koi majlis khatam karke uthey tab bhi salam kahe
Sunan Abu Dawud, Vol 3,1765-Sahih
Abu hurairah radi allahu anhu se rivayat hai ki Rasool-Allah Sal-Allahu alaihi wasallam ne farmaya jab tum mein se koi majlis mein pauche to unhe salam kare aur phir agar waha baithna ho to baith jaye aur jab (jane ke liye) khada ho to phir salam kare
Jamia Tirmidhi , Vol 2, 602-Hasan
Comments: Hamare bahut se musalman bhai bahan jaate waqt ALLAH hafiz ya fi amanilah kahte hain, jabki sunnat aur behtar tareeqa ye hai ki juda hote waqt bhi Salam kaha jaye
Imam Ash-Shafi’ee | by habib bhati
The Debate of Imam Ash-Shafi’ee with one of the
Murji’ah
Imam Shafi’ee said: “On what bases do you say
that actions do not enter into Imaan (faith)?”
The Murji said: "From the statement of Allah the
Most High:
'Verily those who believe AND they do righteous
actions.'
Therefore the ﻭ (meaning AND) became a
separator between Imaan and actions (in this
verse), so therefore Imaan is a statement (being
one thing) and actions are the legislations (being
another)."
So Imam ash-Shafi’ee said: “So you have the ﻭ
(AND) which separates (the two)?”
The Murji said: "Yes"
So Imam ash-Shafi’ee said: "Then you worship
two gods, a god in the east and a god in the west
because Allah said:
'Lord of the two easts AND Lord of the two
wests'"
The man became upset and said: "SubhanaAllah!
You have made me a pagan."
So Imam ash-Shafi’ee replied: "No! Rather you
have made yourself that."
The man said: "How?"
Imam ash-Shafi’ee said: “With your own thinking
that AND (in the verse) is a separator (between
the two statements)."
So the man said: ‘I certainly ask Allah for
forgiveness for what I have said. Rather I worship
only one Lord and I do not say after today that ﻭ
(AND) is a separator, rather I say Imaan is speech
and action, and it increases and decreases."
[110:9, ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ : ﻛﺘﺎﺏ ﺣﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﻭﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﻷﺻﻔﻴﺎﺀ
ﻷﺑﻲ ﻧﻌﻴﻢ ﺍﻷﺻﺒﻬﺎﻧﻲ ]
Murji’ah
Imam Shafi’ee said: “On what bases do you say
that actions do not enter into Imaan (faith)?”
The Murji said: "From the statement of Allah the
Most High:
'Verily those who believe AND they do righteous
actions.'
Therefore the ﻭ (meaning AND) became a
separator between Imaan and actions (in this
verse), so therefore Imaan is a statement (being
one thing) and actions are the legislations (being
another)."
So Imam ash-Shafi’ee said: “So you have the ﻭ
(AND) which separates (the two)?”
The Murji said: "Yes"
So Imam ash-Shafi’ee said: "Then you worship
two gods, a god in the east and a god in the west
because Allah said:
'Lord of the two easts AND Lord of the two
wests'"
The man became upset and said: "SubhanaAllah!
You have made me a pagan."
So Imam ash-Shafi’ee replied: "No! Rather you
have made yourself that."
The man said: "How?"
Imam ash-Shafi’ee said: “With your own thinking
that AND (in the verse) is a separator (between
the two statements)."
So the man said: ‘I certainly ask Allah for
forgiveness for what I have said. Rather I worship
only one Lord and I do not say after today that ﻭ
(AND) is a separator, rather I say Imaan is speech
and action, and it increases and decreases."
[110:9, ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ : ﻛﺘﺎﺏ ﺣﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﻭﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﻷﺻﻔﻴﺎﺀ
ﻷﺑﻲ ﻧﻌﻴﻢ ﺍﻷﺻﺒﻬﺎﻧﻲ ]
SEEDHA RAASTA | by habib bhati
✨SEEDHA RAASTA✨
Bismillahirrahmanirraheem
Al-Quran:
Allah Ta'la aur iskey Farishtey Nabi (Sallallah u Alaihi Wasallam) per Rehmat bhejtey hain,
Ae Iman waalo! tum bhi in per Durood bhejo aur khoob Salaam bhejtey raha karo
(Surah Al-Ahzaab, V# 56)
Hadees: Abdullah Bin Masood Raziallahu Anhu se rivayat hai k Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ne ek seedhi lakeer khenchi, phir fermaya: "ye Allah ka raasta hai" Phir Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne iskey daen aur baen ( right and left) chand lakeerain khenchi aur fermaya: "ye mukhtalif raastey hain, in main se her ek raastey per Shetaan hai.
(Musnad Ahmed)
Phir Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne ye Ayat tilawat fermae:
"aur yaqeenan ye mera seedha raasta hai, lihaza tum isi ki pairwi karo aur tum doosrey raaston ki pairwi na karo, woh tumhain (Allah) ke raastey se alag ker daingey
(Al-An'aam , V#153)
Bismillahirrahmanirraheem
Al-Quran:
Allah Ta'la aur iskey Farishtey Nabi (Sallallah u Alaihi Wasallam) per Rehmat bhejtey hain,
Ae Iman waalo! tum bhi in per Durood bhejo aur khoob Salaam bhejtey raha karo
(Surah Al-Ahzaab, V# 56)
Hadees: Abdullah Bin Masood Raziallahu Anhu se rivayat hai k Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ne ek seedhi lakeer khenchi, phir fermaya: "ye Allah ka raasta hai" Phir Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne iskey daen aur baen ( right and left) chand lakeerain khenchi aur fermaya: "ye mukhtalif raastey hain, in main se her ek raastey per Shetaan hai.
(Musnad Ahmed)
Phir Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne ye Ayat tilawat fermae:
"aur yaqeenan ye mera seedha raasta hai, lihaza tum isi ki pairwi karo aur tum doosrey raaston ki pairwi na karo, woh tumhain (Allah) ke raastey se alag ker daingey
(Al-An'aam , V#153)
Musalmano par azaab ki ek shakal or uske liye musalman khud zimmedaar | by habib bhati
✨Musalmano par azaab ki ek shakal or uske liye musalman khud zimmedaar✨
Hazrat Abu Bakar Siddiq (Raziallahu anhu ) ne Farmaya Ke :
Mene Rasool Allah (Sallallahu Alaiyhi WaSallam )
ko Farmate suna hai ki,
"Jab logo'n ka ye haal ho jaye ke wo burai dekhen or isse
badalne ki koshish na karain,
Zalim ko zulm karte hue
payain or uska hath na pakrein,
to qareeb hai ki ALLAH
apne AZAB main subko lapet Le,
Allah ki Qasam tumko
lazim hai ki bhalai ka hukm do or burai se roko,
Warna ALLAH tum par aese logo'n ko mussallat kar dega jo tum main sabse bat-tar honge or wo tumko sakht takleef denge,
Phir thumhare nek log ALLAH se duaein mangenge magar woh qabool na hongi.
📖Tirmizi
Hadees no 2178📔
📖AbuDaud
Hadees no 4338📚
Hazrat Abu Bakar Siddiq (Raziallahu anhu ) ne Farmaya Ke :
Mene Rasool Allah (Sallallahu Alaiyhi WaSallam )
ko Farmate suna hai ki,
"Jab logo'n ka ye haal ho jaye ke wo burai dekhen or isse
badalne ki koshish na karain,
Zalim ko zulm karte hue
payain or uska hath na pakrein,
to qareeb hai ki ALLAH
apne AZAB main subko lapet Le,
Allah ki Qasam tumko
lazim hai ki bhalai ka hukm do or burai se roko,
Warna ALLAH tum par aese logo'n ko mussallat kar dega jo tum main sabse bat-tar honge or wo tumko sakht takleef denge,
Phir thumhare nek log ALLAH se duaein mangenge magar woh qabool na hongi.
📖Tirmizi
Hadees no 2178📔
📖AbuDaud
Hadees no 4338📚
NAMAZ E NABAWI SHURU SE AKHEER TAK | by habib bhati
✨NAMAZ E NABAWI SHURU SE AKHEER TAK✨
Rasoolullah sallahu alayhi wasallam ne farmaaya;
“Tum Namaaz aise parho jaisey tum ne mujhe Namaaz parhtey dekha.”
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azan, Hadees # 361]
۞ Rasoolullah sallahu alayhi wasallam jab Namaaz ke liye khadey hotey to Qibla ki taraf rukh karte aur apne haathon ko kandhon ya kaano ke baraabar uthaatey. Apni hatheliyo ko Qibla ki Jaanib karte aur ‘Allaah u Akbar’ kehte the.
📚[Saheeh Muslim Kitab us Salaaat, Hadees No. 390-391]
۞ Phir Daayein Haath se baayein haath ko pakadtey.
📚[Sunan Nasai, Hadees No. 888]
۞ Aur Dono Haatho ko seeney par baandh letey. 📚[Sunan Abu Dawud, Kitab us Salaat, Hadees No. 759, 📚Ibn Khuzaymah, Kitab us Salaat, Hadees No. 243]
۞ Uske baad aap ek yeh dua parhte they. ‘Subhaanaka Allaahumma wa bihamdika wa tabaarakaasmuka…………………….’
📚[Sunan Abu Dawud, Kitab us Salaat, Hadees No. 775-776]
۞ Phir Aap ‘Auzubillahi min ash shaitaan ir rajeem’
📚[Sunan Abu Dawud, Kitab us Salaat, Hadees No. 764]
۞ Aur Bismillaahi ir-Rahman ir-Raheem parhtey the.
📚[Saheeh Muslim, Kitab us Salaat, Hadees No. 399]
۞ Phir Aap Surah Faatiha parhtey the.
📚[Saheeh Muslim, Kitab us Salaat, Hadees No. 498]
۞ Jab Surah Faatiha Khatam kartey to ‘Aameen’ kehte.
📚[Sunan Nasai, Hadees No. 880]
۞ Surah Faatiha ke baad Aap kabhi lambi kabhi chhoti to kabhi darmiyaani Soorah parhtey.
📚[Sunan Nasai, Hadees No. 983]
۞ Fajr Ki Namaazon mein dusri Namaazo ki nisbat lambi qirat karte.
📚[Saheeh Bukhaari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 771]
۞ Aap Fajr Ki Namaaz mein aur Maghrib Aur Ishaa Ki Namaaz ki pehli do raka’aton mein buland awaaz se qirat karte the. Baaqi mein Aahista [yani be-awaaz] qirat karte the.
📚[Fajr ki Daleel: Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 773.
📚Maghrib ki Daleel: Saheeh Bukhaari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 763-764.
📚Ishaa ki Daleel: Saheeh Bukhaari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 766-767]
۞ Aapka ye ma’amool tha ke har Namaaz mein pehli Rakaat dusri rakat se lambi hoti.
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 758-759]
۞ Phir Aap usi tarha Rafayadein karte jis tarha Namaaz ke shuru karte waqt karte the aur ‘Allaah u Akbar’ kehte hue Haalaat e Rukoo mein chale jaatey.
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 736-737]
۞ Apne haathon ki ungliyaan khol kar ghuton ko ke upar yun rakhte jaisa ke unhein mazbooti se thaamey hue ho.
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 828]
۞ Apni Kamar ko hamwaar rakhtey aur sarr ko kamar ke baraabar iss tarha rakhtey ke won a unchaa hota aur na jhuka hua hota.
📚[Saheeh Muslim, Kitab Us Salaat, Hadees No. 498]
۞ Aur Subhaana Rabbiyal Azeem kehte.
📚[Sunan Abu Dawud, Kitab us Salaat, Hadees No. 871]
۞ Phir Sami allaahu liman hamidah kehte hue
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 795]
۞ Rukoo Se apna sarr uthaatey aur Rafayadein karte the.
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azan, Hadees No. 736]
۞ Jab Aap seedhey khadey ho jaatey to’ Rabbanaa wa lakal-hamd’ kehte
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azan, Hadees No. 796].
۞ Phir Allaah u Akbar kehte aur sajdey par chaley jaatey. 📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 789]
۞ Iss maukey par Aap Rafayadein na karte the.
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 735]
۞ Aap peshaani, naak, dono haathon, dono ghutno aur duno qadmon ki ungliyo par sajdah karte the.
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 812]
۞ Apne Haathon aur Paaon ki ungliyo ko Qiblah ki jaanib rakhtey.
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 828]
۞ Haalaat e Sajdah mein Itidaal aur itminaan ka khaas khyaal rakhtey. Peshaani aur naak achi tarha zameen par tikaatey.
📚[Sunan Abu Dawud, Kitab us Salaat, Hadees No. 858]
۞ Hatheliyon par bojh daaltey aur kehniyo ko zameen se uthaa kar rakhtey. 📚[Saheeh Muslim, Kitab us Salaat, Hadees No. 494]
۞ Apne Baazoo badan se alag rakhtey.
📚[Saheeh Bukhari, Kitab us Salaat, Hadees No. 390]
۞ Pet ko Raanon se aur pindhiliyo se unchaa rakhte.
📚[Saheeh Muslim, Kitab us Salaat, Hadees No. 496]
۞ Haalat e Sajdah mein Subhaana Rabbiyal Alaa kehte.
📚[Sunan Abu Dawud, Kitab us Salaat, Hadees No. 871]
۞ Phir Allaah u Akbar kehte hue apna sarr mubaarak uthaatey.
📚[Saheeh Bukhaari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 789]
۞ Baayein paaon ko bichhaa kar uss pe baith jaatey aur daayein paaon ko khada kar rakhtey aur haathon ko raano par rakh letey.
📚[Sunan Abu Dawud, Kitab us Salaat, Hadees No. 957]
۞ Aur yeh dua parhtey, ‘Allaahmma agh-firli warhamni wa ’ajburni wa ’ahdini wa ‘arzuqni’
📚[Jama Trimizi, Kitab us Salaat, Hadees No. 284]
۞ Phir Aap Allaah u Akbar keh kar sajdey mein chaley jaatey.
📚[Saheeh Bukhaari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 803].
۞ Aur usi tarha karte jis tarha pehle sajdey mein kiya tha. Phir Allaah u Akbar keh kar Sarr Mubaarak uthaatey. 📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 803]
۞ Phir Aap dono haathon ko zameen par lagaa kar unke sahaarey khadey hotey.
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 824].
۞ Jab Aap achi tarha khadey ho jaatey to Qirat shuru karte aur phir dusri rakat usi tarha parhtey jis tarha pehle rakaat parhtey they.
۞ Phir Tash’hudd awwal ke liye yun baith’tey jis tarha do Sajdo ke darmiyaan baith’tey the. Daayaan haath daayein raan par aur baayaan haath baayein raan par rakhte. Daayein haath ke angoothey ko darmiyaan waali ungli ke saath milaa kar halqa (circle) ki shaql banaa letey the. Aur shahaadat ki ungli se ishaara karte the.
📚[Sunan Abu Dawud, Kitab us Salaat, Hadees No. 957]
۞ Aur uss par nazar rakhtey.
📚[Sunan Abu Dawud, Kitab us Salaat, Hadees No. 990]
۞ Phir yeh kalmaat parhtey, “Attahiyyaatu lillaahi wassalawaatu………….”
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 831,
📚Saheeh Muslim, Kitab us Salaat Hadees No. 402]
۞ Aap darmiyaane tash’hud ke liye thori der baith’tey
۞ Phir aap takbeer kehte hue khdaey ho jaatey.
📚[Saheeh Bukhaari, Kitaab ul Azaan, Hadees No. 803].
👉 Iss mauqey par aap Rafadein bhi karte the.
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 739]
۞ Aur teesri aur chauthi rakaat ada kartey. Yeh Rakaatein pehli do rakaato se mukhtasar hoti thi. Kyunki aap inn mein sirf Surah Fatiha parha karte the.
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 776,
📚Saheeh Muslim, Ktab us Salaat, Hadees No. 451]
۞ Phir aakhri tash’hud mein iss tarha baith’tey ke baayein paaon ko bichhaa kar daayein paaon ki pindli ke neeche se kadam baahar nikaal letey, daayein paaon ko khada kar letey aur zameen par baith jaatey.
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, 828]
۞ Phir aakhri Tash’hud parhtey. Uss mein tash’hud ke ilaawa durood sheriff parhtey. “Allaahumma salli alaa Muhamadin wa alaa aali Muhammadin……………….”
📚[Saheeh Muslim, Kitab us Salaat, Hadees No. 406]
۞ Phir aap aakhir mein Jahannum, azaab e qabr, zindagi aur maut ke fitno aur dajjaal ke fitney se Allaah Ta’ala ki panaah talab karte aur wo duaayein karte jo Kitab o Sunnat mein maujud aur mehfooz hai. Darj e zil Dua apko bahut pasand thi, balke aap ne isey parhne ka hukm diya.
۞ “Allaahumma innee auzu bika min azaabil qabri, wa min azaabi jahannama, wa min fitnatil-mahyaa wal-mamamaati, wa min sharri fitnail-maseehid dajjaal.”
📚[Saheeh Muslim, Kitab ul Masaajid, Hadees No. 588]
۞ Phir aap daayein jaanib aur baayein jaanib ‘Assaamu alaykum wa rehmatullaahi’ keh kar salaam phertey the.
📚[Saheeh Muslim, Kitaab ul Masaajid, Hadees No. 582]
۞ Kalmaat salaam ki ibtidaa Qibla ki taraf moonh kar ke karte aur aakhri kalmaa adaa karne tak chehra mukammal daayein ya baayein taraf pher letey the.
۞ Jab Aap salaam pher letey to teen martaba ‘Astaghfirullah’ kehte aur phir yeh kalmaat kehte; ‘Allaahumma antas-salaamu wa minkas-salaamu, tabaarakta yaa Zal-Jalaali wal-ikraam’.
📚[Saheeh Muslim Kitaab ul Masaajid, Hadees No. 592]
۞ Phir Aap wo duaayein parhtey jo kitub ahadees mehfooz aur maujud hai.
Shaykh Saalih Fawzaan ibn al-Fawzaan hafizullah aagey farmaatey hai;
‘Aye Musalmaan! Kitab o Sunnat ki roshni mein Namaaz ka yeh mukhtasar sa bayaan hai. Aap ko chaahiye ke apni Namaaz mein inn cheezo ka khoob ihtimaam karey taa ke aapki namaaz hatta al-imkaan Rasoolullah sallahu alayhi wasallam ki Namaaz ke mutaabiq ho.
🔹Allaah ka irshaad hai;
‘Yaqeenen tumhaarey liye Rasool mein umdah namoona hai, har uss shaqs ke liye jo Allaah Ta’ala ki aur Qayaamat ke din ki tawaqqo rakhta hai aur ba-kasrat Allaah ko yaad karte hai.
📚[Qur’an, Surah, Ahzab, Ayat No. 21].
Allaah Ta’ala se dua hai ke wo humein achey amaal ki taufeeq de, Aameen.
👉👉 According to the Qur'an and Authentic Sunnah, this is the procedure to offer Salah in a correct way as our beloved Prophet Muhammad ﷺ used to offer.
Rasoolullah sallahu alayhi wasallam ne farmaaya;
“Tum Namaaz aise parho jaisey tum ne mujhe Namaaz parhtey dekha.”
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azan, Hadees # 361]
۞ Rasoolullah sallahu alayhi wasallam jab Namaaz ke liye khadey hotey to Qibla ki taraf rukh karte aur apne haathon ko kandhon ya kaano ke baraabar uthaatey. Apni hatheliyo ko Qibla ki Jaanib karte aur ‘Allaah u Akbar’ kehte the.
📚[Saheeh Muslim Kitab us Salaaat, Hadees No. 390-391]
۞ Phir Daayein Haath se baayein haath ko pakadtey.
📚[Sunan Nasai, Hadees No. 888]
۞ Aur Dono Haatho ko seeney par baandh letey. 📚[Sunan Abu Dawud, Kitab us Salaat, Hadees No. 759, 📚Ibn Khuzaymah, Kitab us Salaat, Hadees No. 243]
۞ Uske baad aap ek yeh dua parhte they. ‘Subhaanaka Allaahumma wa bihamdika wa tabaarakaasmuka…………………….’
📚[Sunan Abu Dawud, Kitab us Salaat, Hadees No. 775-776]
۞ Phir Aap ‘Auzubillahi min ash shaitaan ir rajeem’
📚[Sunan Abu Dawud, Kitab us Salaat, Hadees No. 764]
۞ Aur Bismillaahi ir-Rahman ir-Raheem parhtey the.
📚[Saheeh Muslim, Kitab us Salaat, Hadees No. 399]
۞ Phir Aap Surah Faatiha parhtey the.
📚[Saheeh Muslim, Kitab us Salaat, Hadees No. 498]
۞ Jab Surah Faatiha Khatam kartey to ‘Aameen’ kehte.
📚[Sunan Nasai, Hadees No. 880]
۞ Surah Faatiha ke baad Aap kabhi lambi kabhi chhoti to kabhi darmiyaani Soorah parhtey.
📚[Sunan Nasai, Hadees No. 983]
۞ Fajr Ki Namaazon mein dusri Namaazo ki nisbat lambi qirat karte.
📚[Saheeh Bukhaari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 771]
۞ Aap Fajr Ki Namaaz mein aur Maghrib Aur Ishaa Ki Namaaz ki pehli do raka’aton mein buland awaaz se qirat karte the. Baaqi mein Aahista [yani be-awaaz] qirat karte the.
📚[Fajr ki Daleel: Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 773.
📚Maghrib ki Daleel: Saheeh Bukhaari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 763-764.
📚Ishaa ki Daleel: Saheeh Bukhaari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 766-767]
۞ Aapka ye ma’amool tha ke har Namaaz mein pehli Rakaat dusri rakat se lambi hoti.
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 758-759]
۞ Phir Aap usi tarha Rafayadein karte jis tarha Namaaz ke shuru karte waqt karte the aur ‘Allaah u Akbar’ kehte hue Haalaat e Rukoo mein chale jaatey.
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 736-737]
۞ Apne haathon ki ungliyaan khol kar ghuton ko ke upar yun rakhte jaisa ke unhein mazbooti se thaamey hue ho.
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 828]
۞ Apni Kamar ko hamwaar rakhtey aur sarr ko kamar ke baraabar iss tarha rakhtey ke won a unchaa hota aur na jhuka hua hota.
📚[Saheeh Muslim, Kitab Us Salaat, Hadees No. 498]
۞ Aur Subhaana Rabbiyal Azeem kehte.
📚[Sunan Abu Dawud, Kitab us Salaat, Hadees No. 871]
۞ Phir Sami allaahu liman hamidah kehte hue
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 795]
۞ Rukoo Se apna sarr uthaatey aur Rafayadein karte the.
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azan, Hadees No. 736]
۞ Jab Aap seedhey khadey ho jaatey to’ Rabbanaa wa lakal-hamd’ kehte
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azan, Hadees No. 796].
۞ Phir Allaah u Akbar kehte aur sajdey par chaley jaatey. 📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 789]
۞ Iss maukey par Aap Rafayadein na karte the.
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 735]
۞ Aap peshaani, naak, dono haathon, dono ghutno aur duno qadmon ki ungliyo par sajdah karte the.
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 812]
۞ Apne Haathon aur Paaon ki ungliyo ko Qiblah ki jaanib rakhtey.
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 828]
۞ Haalaat e Sajdah mein Itidaal aur itminaan ka khaas khyaal rakhtey. Peshaani aur naak achi tarha zameen par tikaatey.
📚[Sunan Abu Dawud, Kitab us Salaat, Hadees No. 858]
۞ Hatheliyon par bojh daaltey aur kehniyo ko zameen se uthaa kar rakhtey. 📚[Saheeh Muslim, Kitab us Salaat, Hadees No. 494]
۞ Apne Baazoo badan se alag rakhtey.
📚[Saheeh Bukhari, Kitab us Salaat, Hadees No. 390]
۞ Pet ko Raanon se aur pindhiliyo se unchaa rakhte.
📚[Saheeh Muslim, Kitab us Salaat, Hadees No. 496]
۞ Haalat e Sajdah mein Subhaana Rabbiyal Alaa kehte.
📚[Sunan Abu Dawud, Kitab us Salaat, Hadees No. 871]
۞ Phir Allaah u Akbar kehte hue apna sarr mubaarak uthaatey.
📚[Saheeh Bukhaari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 789]
۞ Baayein paaon ko bichhaa kar uss pe baith jaatey aur daayein paaon ko khada kar rakhtey aur haathon ko raano par rakh letey.
📚[Sunan Abu Dawud, Kitab us Salaat, Hadees No. 957]
۞ Aur yeh dua parhtey, ‘Allaahmma agh-firli warhamni wa ’ajburni wa ’ahdini wa ‘arzuqni’
📚[Jama Trimizi, Kitab us Salaat, Hadees No. 284]
۞ Phir Aap Allaah u Akbar keh kar sajdey mein chaley jaatey.
📚[Saheeh Bukhaari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 803].
۞ Aur usi tarha karte jis tarha pehle sajdey mein kiya tha. Phir Allaah u Akbar keh kar Sarr Mubaarak uthaatey. 📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 803]
۞ Phir Aap dono haathon ko zameen par lagaa kar unke sahaarey khadey hotey.
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 824].
۞ Jab Aap achi tarha khadey ho jaatey to Qirat shuru karte aur phir dusri rakat usi tarha parhtey jis tarha pehle rakaat parhtey they.
۞ Phir Tash’hudd awwal ke liye yun baith’tey jis tarha do Sajdo ke darmiyaan baith’tey the. Daayaan haath daayein raan par aur baayaan haath baayein raan par rakhte. Daayein haath ke angoothey ko darmiyaan waali ungli ke saath milaa kar halqa (circle) ki shaql banaa letey the. Aur shahaadat ki ungli se ishaara karte the.
📚[Sunan Abu Dawud, Kitab us Salaat, Hadees No. 957]
۞ Aur uss par nazar rakhtey.
📚[Sunan Abu Dawud, Kitab us Salaat, Hadees No. 990]
۞ Phir yeh kalmaat parhtey, “Attahiyyaatu lillaahi wassalawaatu………….”
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 831,
📚Saheeh Muslim, Kitab us Salaat Hadees No. 402]
۞ Aap darmiyaane tash’hud ke liye thori der baith’tey
۞ Phir aap takbeer kehte hue khdaey ho jaatey.
📚[Saheeh Bukhaari, Kitaab ul Azaan, Hadees No. 803].
👉 Iss mauqey par aap Rafadein bhi karte the.
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 739]
۞ Aur teesri aur chauthi rakaat ada kartey. Yeh Rakaatein pehli do rakaato se mukhtasar hoti thi. Kyunki aap inn mein sirf Surah Fatiha parha karte the.
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 776,
📚Saheeh Muslim, Ktab us Salaat, Hadees No. 451]
۞ Phir aakhri tash’hud mein iss tarha baith’tey ke baayein paaon ko bichhaa kar daayein paaon ki pindli ke neeche se kadam baahar nikaal letey, daayein paaon ko khada kar letey aur zameen par baith jaatey.
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, 828]
۞ Phir aakhri Tash’hud parhtey. Uss mein tash’hud ke ilaawa durood sheriff parhtey. “Allaahumma salli alaa Muhamadin wa alaa aali Muhammadin……………….”
📚[Saheeh Muslim, Kitab us Salaat, Hadees No. 406]
۞ Phir aap aakhir mein Jahannum, azaab e qabr, zindagi aur maut ke fitno aur dajjaal ke fitney se Allaah Ta’ala ki panaah talab karte aur wo duaayein karte jo Kitab o Sunnat mein maujud aur mehfooz hai. Darj e zil Dua apko bahut pasand thi, balke aap ne isey parhne ka hukm diya.
۞ “Allaahumma innee auzu bika min azaabil qabri, wa min azaabi jahannama, wa min fitnatil-mahyaa wal-mamamaati, wa min sharri fitnail-maseehid dajjaal.”
📚[Saheeh Muslim, Kitab ul Masaajid, Hadees No. 588]
۞ Phir aap daayein jaanib aur baayein jaanib ‘Assaamu alaykum wa rehmatullaahi’ keh kar salaam phertey the.
📚[Saheeh Muslim, Kitaab ul Masaajid, Hadees No. 582]
۞ Kalmaat salaam ki ibtidaa Qibla ki taraf moonh kar ke karte aur aakhri kalmaa adaa karne tak chehra mukammal daayein ya baayein taraf pher letey the.
۞ Jab Aap salaam pher letey to teen martaba ‘Astaghfirullah’ kehte aur phir yeh kalmaat kehte; ‘Allaahumma antas-salaamu wa minkas-salaamu, tabaarakta yaa Zal-Jalaali wal-ikraam’.
📚[Saheeh Muslim Kitaab ul Masaajid, Hadees No. 592]
۞ Phir Aap wo duaayein parhtey jo kitub ahadees mehfooz aur maujud hai.
Shaykh Saalih Fawzaan ibn al-Fawzaan hafizullah aagey farmaatey hai;
‘Aye Musalmaan! Kitab o Sunnat ki roshni mein Namaaz ka yeh mukhtasar sa bayaan hai. Aap ko chaahiye ke apni Namaaz mein inn cheezo ka khoob ihtimaam karey taa ke aapki namaaz hatta al-imkaan Rasoolullah sallahu alayhi wasallam ki Namaaz ke mutaabiq ho.
🔹Allaah ka irshaad hai;
‘Yaqeenen tumhaarey liye Rasool mein umdah namoona hai, har uss shaqs ke liye jo Allaah Ta’ala ki aur Qayaamat ke din ki tawaqqo rakhta hai aur ba-kasrat Allaah ko yaad karte hai.
📚[Qur’an, Surah, Ahzab, Ayat No. 21].
Allaah Ta’ala se dua hai ke wo humein achey amaal ki taufeeq de, Aameen.
👉👉 According to the Qur'an and Authentic Sunnah, this is the procedure to offer Salah in a correct way as our beloved Prophet Muhammad ﷺ used to offer.
What is tawheed? | habib bhati
What is tawheed?
Tawheed is defined as to believe that only Allah is the creator, sustainer and cherisher of the worlds( rabbil alameen) and to unify all acts of worship alone for him without associating partners with him and believing in all the names and attributes belongs to him alone which he gave to himself in his book or through his messenger he let us know.
Tawheed is defined as to believe that only Allah is the creator, sustainer and cherisher of the worlds( rabbil alameen) and to unify all acts of worship alone for him without associating partners with him and believing in all the names and attributes belongs to him alone which he gave to himself in his book or through his messenger he let us know.
Praise be to Allaah.| by habib bhati
Praise be to Allaah.
The hadeeth applies to both the father and the mother. The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) also said, “Whoever has two daughters and treats them kindly, they will be a protection for him against the Fire.” The same applies if he has sisters or paternal or maternal aunts etc., and he treats them kindly, we hope that he will attain Paradise for that. For when he treats them kindly, he deserves a great reward and to be protected from the Fire, so he will be kept away from the Fire because of his good deed.
(Majmoo’ Fataawa wa Maqaalaat M
utanawwi’ah li Samaahat al-Shaykh Abd al-‘Azeez ibn Baaz , vol. 4, p. 375)
The hadeeth applies to both the father and the mother. The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) also said, “Whoever has two daughters and treats them kindly, they will be a protection for him against the Fire.” The same applies if he has sisters or paternal or maternal aunts etc., and he treats them kindly, we hope that he will attain Paradise for that. For when he treats them kindly, he deserves a great reward and to be protected from the Fire, so he will be kept away from the Fire because of his good deed.
(Majmoo’ Fataawa wa Maqaalaat M
utanawwi’ah li Samaahat al-Shaykh Abd al-‘Azeez ibn Baaz , vol. 4, p. 375)
Praise be to Allaah.| by habib bhati
Praise be to Allaah.
The hadeeth applies to both the father and the mother. The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) also said, “Whoever has two daughters and treats them kindly, they will be a protection for him against the Fire.” The same applies if he has sisters or paternal or maternal aunts etc., and he treats them kindly, we hope that he will attain Paradise for that. For when he treats them kindly, he deserves a great reward and to be protected from the Fire, so he will be kept away from the Fire because of his good deed.
(Majmoo’ Fataawa wa Maqaalaat M
utanawwi’ah li Samaahat al-Shaykh Abd al-‘Azeez ibn Baaz , vol. 4, p. 375)
The hadeeth applies to both the father and the mother. The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) also said, “Whoever has two daughters and treats them kindly, they will be a protection for him against the Fire.” The same applies if he has sisters or paternal or maternal aunts etc., and he treats them kindly, we hope that he will attain Paradise for that. For when he treats them kindly, he deserves a great reward and to be protected from the Fire, so he will be kept away from the Fire because of his good deed.
(Majmoo’ Fataawa wa Maqaalaat M
utanawwi’ah li Samaahat al-Shaykh Abd al-‘Azeez ibn Baaz , vol. 4, p. 375)
JUMA KI FAZILAT | by habib bhati
Assalaamu Alaikum
🌹JUMA KI FAZILAT 🌹
➡ YE DIN (JUMA ) EID KA DIN HAI JO ALLAH NE MUSALMANO KO ATA FARMAYA HAI
Rasoollallah Sallallahu Alaihi Wasallam Ne farmaya ye din (jumaa ) Eid ka din hai jo Allah ne musalmano ko ata farmaya hai, isliye jo jumaaa ke liye aaye to ghusal kar le aur khushbu
mil jaye to laga le aur tum par miswak bhi hai
📚(Sunan ibn Majah, Vol 1, 1098-Hasan)
➡ LOGON KO NAMAZ JUMAA TARK KARNEY ( CHHODH DENEY ) SE BAAZ RAHNA CHAHIYE
Rasoollallah Sallallahu Alaihi Wasallam ne apney minbar par se irshaad farmaya Logon ko Namaz jumaa tark karney (chhoDh deney) se baaz rahna chahiye nahi to Allah taala unkey Dilon par Muhar laga dega phir wo Ghafeeleen mein ho jayengey
📚(Sunan An Nasai, Vol 1, # 1373 (Sahih)
➡ 2 RAKAAT NAMAZ SE PEHLE
Rasoollallah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya ki jab koi jumaa ke din aaye aur imam khutba ke liye bahar aa gaya ho to bhi 2 rakaat padh le.
📚(Sahih Muslim, Vol 2, 2022 )
➡ DURUD KI FAZILAT
Hazrat Anas bin malik Radi Allahu Anhu se rivayat hai ki Rasoollallah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya jo shaksh mujh par Ek martaba Durud
bhejega to Allah subhanahu us par 10 martaba rahmat bhejega aur uskey 10 gunaah maaf hongey aur 10 darjaat buland hongey
📚(Sunan An Nasaii, Vol1, No. 1300 ( Sahih)
➡JUMA KE DIN SURAH AL-KAHAF KI TILAWAT KARE
Abu seed khudri radi Allahu anhu se rivayat hai ki Rasool-Allah sallallahu Alaihi wasslkam ne farmaya Jo (Musalman) Juma ke din Surah Al-Kahaf ki tilawat kare to uske liye is juma se agle juma tak ek noor chamakta rahega
📚(Mustadrak Hakim 3392-Sahih Sahih Al jamee 647)
🌹JUMA KI FAZILAT 🌹
➡ YE DIN (JUMA ) EID KA DIN HAI JO ALLAH NE MUSALMANO KO ATA FARMAYA HAI
Rasoollallah Sallallahu Alaihi Wasallam Ne farmaya ye din (jumaa ) Eid ka din hai jo Allah ne musalmano ko ata farmaya hai, isliye jo jumaaa ke liye aaye to ghusal kar le aur khushbu
mil jaye to laga le aur tum par miswak bhi hai
📚(Sunan ibn Majah, Vol 1, 1098-Hasan)
➡ LOGON KO NAMAZ JUMAA TARK KARNEY ( CHHODH DENEY ) SE BAAZ RAHNA CHAHIYE
Rasoollallah Sallallahu Alaihi Wasallam ne apney minbar par se irshaad farmaya Logon ko Namaz jumaa tark karney (chhoDh deney) se baaz rahna chahiye nahi to Allah taala unkey Dilon par Muhar laga dega phir wo Ghafeeleen mein ho jayengey
📚(Sunan An Nasai, Vol 1, # 1373 (Sahih)
➡ 2 RAKAAT NAMAZ SE PEHLE
Rasoollallah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya ki jab koi jumaa ke din aaye aur imam khutba ke liye bahar aa gaya ho to bhi 2 rakaat padh le.
📚(Sahih Muslim, Vol 2, 2022 )
➡ DURUD KI FAZILAT
Hazrat Anas bin malik Radi Allahu Anhu se rivayat hai ki Rasoollallah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya jo shaksh mujh par Ek martaba Durud
bhejega to Allah subhanahu us par 10 martaba rahmat bhejega aur uskey 10 gunaah maaf hongey aur 10 darjaat buland hongey
📚(Sunan An Nasaii, Vol1, No. 1300 ( Sahih)
➡JUMA KE DIN SURAH AL-KAHAF KI TILAWAT KARE
Abu seed khudri radi Allahu anhu se rivayat hai ki Rasool-Allah sallallahu Alaihi wasslkam ne farmaya Jo (Musalman) Juma ke din Surah Al-Kahaf ki tilawat kare to uske liye is juma se agle juma tak ek noor chamakta rahega
📚(Mustadrak Hakim 3392-Sahih Sahih Al jamee 647)
JUMA KI FAZILAT | by habib bhati
Assalaamu Alaikum
🌹JUMA KI FAZILAT 🌹
➡ YE DIN (JUMA ) EID KA DIN HAI JO ALLAH NE MUSALMANO KO ATA FARMAYA HAI
Rasoollallah Sallallahu Alaihi Wasallam Ne farmaya ye din (jumaa ) Eid ka din hai jo Allah ne musalmano ko ata farmaya hai, isliye jo jumaaa ke liye aaye to ghusal kar le aur khushbu
mil jaye to laga le aur tum par miswak bhi hai
📚(Sunan ibn Majah, Vol 1, 1098-Hasan)
➡ LOGON KO NAMAZ JUMAA TARK KARNEY ( CHHODH DENEY ) SE BAAZ RAHNA CHAHIYE
Rasoollallah Sallallahu Alaihi Wasallam ne apney minbar par se irshaad farmaya Logon ko Namaz jumaa tark karney (chhoDh deney) se baaz rahna chahiye nahi to Allah taala unkey Dilon par Muhar laga dega phir wo Ghafeeleen mein ho jayengey
📚(Sunan An Nasai, Vol 1, # 1373 (Sahih)
➡ 2 RAKAAT NAMAZ SE PEHLE
Rasoollallah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya ki jab koi jumaa ke din aaye aur imam khutba ke liye bahar aa gaya ho to bhi 2 rakaat padh le.
📚(Sahih Muslim, Vol 2, 2022 )
➡ DURUD KI FAZILAT
Hazrat Anas bin malik Radi Allahu Anhu se rivayat hai ki Rasoollallah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya jo shaksh mujh par Ek martaba Durud
bhejega to Allah subhanahu us par 10 martaba rahmat bhejega aur uskey 10 gunaah maaf hongey aur 10 darjaat buland hongey
📚(Sunan An Nasaii, Vol1, No. 1300 ( Sahih)
➡JUMA KE DIN SURAH AL-KAHAF KI TILAWAT KARE
Abu seed khudri radi Allahu anhu se rivayat hai ki Rasool-Allah sallallahu Alaihi wasslkam ne farmaya Jo (Musalman) Juma ke din Surah Al-Kahaf ki tilawat kare to uske liye is juma se agle juma tak ek noor chamakta rahega
📚(Mustadrak Hakim 3392-Sahih Sahih Al jamee 647)
🌹JUMA KI FAZILAT 🌹
➡ YE DIN (JUMA ) EID KA DIN HAI JO ALLAH NE MUSALMANO KO ATA FARMAYA HAI
Rasoollallah Sallallahu Alaihi Wasallam Ne farmaya ye din (jumaa ) Eid ka din hai jo Allah ne musalmano ko ata farmaya hai, isliye jo jumaaa ke liye aaye to ghusal kar le aur khushbu
mil jaye to laga le aur tum par miswak bhi hai
📚(Sunan ibn Majah, Vol 1, 1098-Hasan)
➡ LOGON KO NAMAZ JUMAA TARK KARNEY ( CHHODH DENEY ) SE BAAZ RAHNA CHAHIYE
Rasoollallah Sallallahu Alaihi Wasallam ne apney minbar par se irshaad farmaya Logon ko Namaz jumaa tark karney (chhoDh deney) se baaz rahna chahiye nahi to Allah taala unkey Dilon par Muhar laga dega phir wo Ghafeeleen mein ho jayengey
📚(Sunan An Nasai, Vol 1, # 1373 (Sahih)
➡ 2 RAKAAT NAMAZ SE PEHLE
Rasoollallah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya ki jab koi jumaa ke din aaye aur imam khutba ke liye bahar aa gaya ho to bhi 2 rakaat padh le.
📚(Sahih Muslim, Vol 2, 2022 )
➡ DURUD KI FAZILAT
Hazrat Anas bin malik Radi Allahu Anhu se rivayat hai ki Rasoollallah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya jo shaksh mujh par Ek martaba Durud
bhejega to Allah subhanahu us par 10 martaba rahmat bhejega aur uskey 10 gunaah maaf hongey aur 10 darjaat buland hongey
📚(Sunan An Nasaii, Vol1, No. 1300 ( Sahih)
➡JUMA KE DIN SURAH AL-KAHAF KI TILAWAT KARE
Abu seed khudri radi Allahu anhu se rivayat hai ki Rasool-Allah sallallahu Alaihi wasslkam ne farmaya Jo (Musalman) Juma ke din Surah Al-Kahaf ki tilawat kare to uske liye is juma se agle juma tak ek noor chamakta rahega
📚(Mustadrak Hakim 3392-Sahih Sahih Al jamee 647)
JUMA KI FAZILAT | by habib bhati
Assalaamu Alaikum
🌹JUMA KI FAZILAT 🌹
➡ YE DIN (JUMA ) EID KA DIN HAI JO ALLAH NE MUSALMANO KO ATA FARMAYA HAI
Rasoollallah Sallallahu Alaihi Wasallam Ne farmaya ye din (jumaa ) Eid ka din hai jo Allah ne musalmano ko ata farmaya hai, isliye jo jumaaa ke liye aaye to ghusal kar le aur khushbu
mil jaye to laga le aur tum par miswak bhi hai
📚(Sunan ibn Majah, Vol 1, 1098-Hasan)
➡ LOGON KO NAMAZ JUMAA TARK KARNEY ( CHHODH DENEY ) SE BAAZ RAHNA CHAHIYE
Rasoollallah Sallallahu Alaihi Wasallam ne apney minbar par se irshaad farmaya Logon ko Namaz jumaa tark karney (chhoDh deney) se baaz rahna chahiye nahi to Allah taala unkey Dilon par Muhar laga dega phir wo Ghafeeleen mein ho jayengey
📚(Sunan An Nasai, Vol 1, # 1373 (Sahih)
➡ 2 RAKAAT NAMAZ SE PEHLE
Rasoollallah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya ki jab koi jumaa ke din aaye aur imam khutba ke liye bahar aa gaya ho to bhi 2 rakaat padh le.
📚(Sahih Muslim, Vol 2, 2022 )
➡ DURUD KI FAZILAT
Hazrat Anas bin malik Radi Allahu Anhu se rivayat hai ki Rasoollallah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya jo shaksh mujh par Ek martaba Durud
bhejega to Allah subhanahu us par 10 martaba rahmat bhejega aur uskey 10 gunaah maaf hongey aur 10 darjaat buland hongey
📚(Sunan An Nasaii, Vol1, No. 1300 ( Sahih)
➡JUMA KE DIN SURAH AL-KAHAF KI TILAWAT KARE
Abu seed khudri radi Allahu anhu se rivayat hai ki Rasool-Allah sallallahu Alaihi wasslkam ne farmaya Jo (Musalman) Juma ke din Surah Al-Kahaf ki tilawat kare to uske liye is juma se agle juma tak ek noor chamakta rahega
📚(Mustadrak Hakim 3392-Sahih Sahih Al jamee 647)
🌹JUMA KI FAZILAT 🌹
➡ YE DIN (JUMA ) EID KA DIN HAI JO ALLAH NE MUSALMANO KO ATA FARMAYA HAI
Rasoollallah Sallallahu Alaihi Wasallam Ne farmaya ye din (jumaa ) Eid ka din hai jo Allah ne musalmano ko ata farmaya hai, isliye jo jumaaa ke liye aaye to ghusal kar le aur khushbu
mil jaye to laga le aur tum par miswak bhi hai
📚(Sunan ibn Majah, Vol 1, 1098-Hasan)
➡ LOGON KO NAMAZ JUMAA TARK KARNEY ( CHHODH DENEY ) SE BAAZ RAHNA CHAHIYE
Rasoollallah Sallallahu Alaihi Wasallam ne apney minbar par se irshaad farmaya Logon ko Namaz jumaa tark karney (chhoDh deney) se baaz rahna chahiye nahi to Allah taala unkey Dilon par Muhar laga dega phir wo Ghafeeleen mein ho jayengey
📚(Sunan An Nasai, Vol 1, # 1373 (Sahih)
➡ 2 RAKAAT NAMAZ SE PEHLE
Rasoollallah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya ki jab koi jumaa ke din aaye aur imam khutba ke liye bahar aa gaya ho to bhi 2 rakaat padh le.
📚(Sahih Muslim, Vol 2, 2022 )
➡ DURUD KI FAZILAT
Hazrat Anas bin malik Radi Allahu Anhu se rivayat hai ki Rasoollallah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya jo shaksh mujh par Ek martaba Durud
bhejega to Allah subhanahu us par 10 martaba rahmat bhejega aur uskey 10 gunaah maaf hongey aur 10 darjaat buland hongey
📚(Sunan An Nasaii, Vol1, No. 1300 ( Sahih)
➡JUMA KE DIN SURAH AL-KAHAF KI TILAWAT KARE
Abu seed khudri radi Allahu anhu se rivayat hai ki Rasool-Allah sallallahu Alaihi wasslkam ne farmaya Jo (Musalman) Juma ke din Surah Al-Kahaf ki tilawat kare to uske liye is juma se agle juma tak ek noor chamakta rahega
📚(Mustadrak Hakim 3392-Sahih Sahih Al jamee 647)
AURTO KA MASJID JANA | by habib bhati
✨AURTO KA MASJID JANA✨
🌷RasoolAllah ﷺ ne Khawateen ko masjid aane ki ijazat di hai aur mardo ko hukum diya hai k wo apni biwiyon ko masjid janay se na roke. Farmane Rasool ﷺ hai:
1⃣. “Izas taazantim raata ahdikum falaa yamna’haa.”
Tarjuma:-Ager tum may se kisi ki biwi is se masjid jane ki ijazat talab kare to wo use mat roke, ijazat de de.
SAHIH BUKHARI (Volume 1, Book #12, Hadith #824)
2⃣. Ibne Umar(R) se riwayat hi k Nabi kareem(S) ne farmaya “Izas Tazanakum Nisaawukum bil laili ilal Masjidi fazanoo lahunna.”
📝Tarjuma:-Ager tumhari auraten tum say raat ke waqt masjid me jane ki ijazat talab karen to tum log unhe uski ijazat de diya karo.
SAHIH BUKHARI (Volume 2, Book 13, Hadith 22)
3⃣. RasoolAllah ﷺ ka farman hai “Laa tamnawoo ima’a Allahi masajidAllahi.”
Tarjuma:-ALLAH ki bandiyon ko ALLAH K Gharon(Masajid) say mat roko.
SAHIH MUSLIM (Book 4, Hadith 886)
*Is tarah ki aur bhi kai sahih Ahadees moujood hain.
Jab RasoolAllah ﷺ ne Aurato ko masajid may aane say nahi roka to phir humara kya huq hai unko rokne ka. ALLAH hum sub musalmano ko ALLAH aur USKE RasoolAllah ﷺ ke ahkamat per amal kerne aur amal kerwane ki Towfeeq ata farmaye.Aameen ya Rabbul Aalamin.
۩ AURTO KA AZAN DENA AUR IQAMAT KAHNA:
Aurat sirf aurto ki jamaat ke liye azan de sakti hai. Ya jab wo khud namaz akele me padhti ho. Aurat ko ijazat hai ki wo sirf apne aurat ki jamat ke liye hi azan de sakti hai. Lekin yahi baat mard ke liye nahi hai. Mardo ke liye ye khas zor dekar ye mustahab hai jaha tak aurto ke liye ye kare to jayz hai aur na kare to bhi jayz hai. Agar aurat azan deti hai use apni awaz niche rakhni chaiye aur sirf utna hi awaz buland karna chaiye jitna jamaat ki aurte sun sake. Sahih ahadiths me hai ki Umm Salamah r.a. aur Aisha r.a. aurto ki imamat karti thi:
“Hazrat Aaisha r.a. azan kaheti thi aur iqamat aur fir imamat karati thin aur aurton ke darmiyan khadi hoti thi”
(Mastadrak haakim j. 1, page 204, Kitabus salat bab imamatal maratun nisa fil faraiz, AUR Abu dawood p. 1/87)
Note: Abu dawood ki riwayat me umme warqa razi. ko rasul saw ne khud jamat karane ka hukm diya hai aur musdarak hakim ki riwayat me farz namaz ka bhi zikr hai.
Arabic ref: بیہقی #٤٠٨/١ …….حاکم #٢٠٣/١ ……..ابن ابی شیبہ #٢٢٣/١
۩ AURTON KI IMAMAT KA MASLA
“Nabi sws ne Umme Warqa ko apne ghar walon ki Imamat karane ka huqm diya”
Sunan Abi Dawud 592 (hasan).
“Hazrat Aisha r.a. Tahira r.a. ke beech me khadi hokar aurton ki imamat karti thi”
(Mustardark haakim, baab imamatul imraat)
Ra’itah Al-Hanafiyyah riwayat karte hai ki Ayesha r.a. kahti hai ki wo Aurto ki Imamat karti thi aur har Farz namaz me unlogo ke sath khadi hoti thi.
Abdur-Raziq (5086), Ad-Daraqutni (1/404) and Al-Bayhaqi (3/131)📚
۩ Par Jab bhi aurat namaz padhti hai kisi jagah par wo jagah jitna hi poshida ho utna hi behtar hai isliye Aurto ki namaz unki masjid se behtar unke ghar me hai:
Abd Allah kahte hai ki RasoolALlah ﷺ ne farmaya Ek aurat ki namaz aagan se behtar uske ghar me hai aur uske ghar se behtar uske kamre me hai.
ABU DAWOOD (Book 2, Hadith 567) See also Saheeh al-Jaami’, no. 3833..
Abdullah Bin Mas’ud riwayat karte hai ki RasoolAllahﷺ ne farmaya aurto ke liye apne aagan me padhne se behtar hai ki wo apne gharo me padhe aur apne ghar me padhne se behtar hai ki wo apne poshida jagah par padhe.
ABU DAWOOD (Book 2, Hadith 570)
۩ AURAT KA NAMAZ E EID KE LIYE GHAR SE BAHIR NIKALNA JAIZ HAI!
📜Eidain ki namaz ke liye auraton ka ghar se bahir jana mashroo hai, aurton ko iski khas tour per takeed ki gaye hai:
Umm-e-Atiya R.A. farmati hain ke “Hume namaz eid ke liye jany ka hukm diya jata tha, yahan tak ke hum kanwari bachiyon, perdah nasheen larkiyon aur haiza aurton ko bhi sath le jaya karte the taa-ke woh musalmano ke sath mil ke takribat parhain aur inki duaon mai shirkat karen aur is din ke fiyoz-o-barkaat ki umeed rakhen.
📖Sahih al Bukhari’ hadis:324’wa sahi muslim’hadis:890📗.
Jahan tak haiza aurton ka ta’aluq hai to woh eid gaah mai namaz ki jagah sy alag reh ker kher-o-barakat aur musalmano ki duaon mai shirkat karen. is per Umm-e-Atiya R.A. ny kaha: “Aye Allah k Rasool ! Agar hum mai sy kisi ke pass chadar na ho to phir? App (S.A.W) ny farmaya: “Iski bahen isse apni chader pehna dey.”
(Sahih muslim’hadis:(12):890)
Wajeh rahi ke namaz Eid ke liye jate waqt aurton ko khushbo aur fitna angaiz zaib-o-zeenat se ijtanab kerna chahye aur intehai sadgi k saath mardon sy alag thalag rehty huway bahir nikalna chahye. (Shiekh ibn Baaz)
Kyunki Rasool Allah (S.A.W) ka irshad garami hai: “Jab tum mai sy koi aurat masjid mai (Namaz k liye) hazir ho to khushbo mat lagay.”
[Sahih muslim’hadis:(142)-443.]📚
aur Hazrat Abu Mosa R.A. ki ravayat mai hai:
“Jab koi aurat khusbu laga kar kisi qaum (ghair mahram log) k pass se is liye guzrey k woh is ki khusbo ko mehsoos karen to woh aurat aisi aisi, yani zania hai.”
[Sunan Abi daud, hadis:4173.]📚
۩ EIDGAAH ME AURTON KO NAMAZ KA HUQM
” RasulAllah ﷺ sahaba aur sahabiyaat ko (yahan tak ki haiz waali aurat ko bhi) saath lekar eidgaah ki taraf jaate, aapki eidgaah masjid e nabwi se hazaar feet ke faasle par Thi(fathul bari), yeh eidgaah baqi ki taraf thi”
(Sahih Bukhari fatah,2/465, hadith 976, kitabul eidain)
۩ LEKIN SATH ME KUCH SHARTE BHI HAI AURTO KO MASJID JANE KE LIYE:
1⃣) Use pure Hijab me hona chaiye
[Ref. to Al-Qur’an [SURAH AN NUR 24 VERSE 31]]
2⃣) Use Khushboo laga kar nai jana chaiye.
[Ref. to SAHIH MUSLIM (Book 4, Hadith 892, 893, 894)]
3⃣) Use apne Shauhar se ijazat lena chahiye. Uske bahar nikalne se kisi tarah ki mamnoo chize shamil nai honi chaiye jaise na-mehram driver ke sath akele car me hona wagaira. Agar Aurat kuch galat karti hai to uske shauhar ka pura haq hai use rokne ke liye balki uska farz hai rokna.
4⃣) Aurto ko Aadmiyo se pahle masjid se nikalna chaiye.
[Ref. SAHIH BUKHARI (Volume 1, Book #12, Hadith #799, 809, 825, 829)]
5⃣) Ek doosra darwaze ka intzam hona chaiye Masjid me sirf Aurto ke aane aur jaane ke liye.
[Ref. ABU DAWOOD ( Book 2, Hadith 484)]📚
🌷RasoolAllah ﷺ ne Khawateen ko masjid aane ki ijazat di hai aur mardo ko hukum diya hai k wo apni biwiyon ko masjid janay se na roke. Farmane Rasool ﷺ hai:
1⃣. “Izas taazantim raata ahdikum falaa yamna’haa.”
Tarjuma:-Ager tum may se kisi ki biwi is se masjid jane ki ijazat talab kare to wo use mat roke, ijazat de de.
SAHIH BUKHARI (Volume 1, Book #12, Hadith #824)
2⃣. Ibne Umar(R) se riwayat hi k Nabi kareem(S) ne farmaya “Izas Tazanakum Nisaawukum bil laili ilal Masjidi fazanoo lahunna.”
📝Tarjuma:-Ager tumhari auraten tum say raat ke waqt masjid me jane ki ijazat talab karen to tum log unhe uski ijazat de diya karo.
SAHIH BUKHARI (Volume 2, Book 13, Hadith 22)
3⃣. RasoolAllah ﷺ ka farman hai “Laa tamnawoo ima’a Allahi masajidAllahi.”
Tarjuma:-ALLAH ki bandiyon ko ALLAH K Gharon(Masajid) say mat roko.
SAHIH MUSLIM (Book 4, Hadith 886)
*Is tarah ki aur bhi kai sahih Ahadees moujood hain.
Jab RasoolAllah ﷺ ne Aurato ko masajid may aane say nahi roka to phir humara kya huq hai unko rokne ka. ALLAH hum sub musalmano ko ALLAH aur USKE RasoolAllah ﷺ ke ahkamat per amal kerne aur amal kerwane ki Towfeeq ata farmaye.Aameen ya Rabbul Aalamin.
۩ AURTO KA AZAN DENA AUR IQAMAT KAHNA:
Aurat sirf aurto ki jamaat ke liye azan de sakti hai. Ya jab wo khud namaz akele me padhti ho. Aurat ko ijazat hai ki wo sirf apne aurat ki jamat ke liye hi azan de sakti hai. Lekin yahi baat mard ke liye nahi hai. Mardo ke liye ye khas zor dekar ye mustahab hai jaha tak aurto ke liye ye kare to jayz hai aur na kare to bhi jayz hai. Agar aurat azan deti hai use apni awaz niche rakhni chaiye aur sirf utna hi awaz buland karna chaiye jitna jamaat ki aurte sun sake. Sahih ahadiths me hai ki Umm Salamah r.a. aur Aisha r.a. aurto ki imamat karti thi:
“Hazrat Aaisha r.a. azan kaheti thi aur iqamat aur fir imamat karati thin aur aurton ke darmiyan khadi hoti thi”
(Mastadrak haakim j. 1, page 204, Kitabus salat bab imamatal maratun nisa fil faraiz, AUR Abu dawood p. 1/87)
Note: Abu dawood ki riwayat me umme warqa razi. ko rasul saw ne khud jamat karane ka hukm diya hai aur musdarak hakim ki riwayat me farz namaz ka bhi zikr hai.
Arabic ref: بیہقی #٤٠٨/١ …….حاکم #٢٠٣/١ ……..ابن ابی شیبہ #٢٢٣/١
۩ AURTON KI IMAMAT KA MASLA
“Nabi sws ne Umme Warqa ko apne ghar walon ki Imamat karane ka huqm diya”
Sunan Abi Dawud 592 (hasan).
“Hazrat Aisha r.a. Tahira r.a. ke beech me khadi hokar aurton ki imamat karti thi”
(Mustardark haakim, baab imamatul imraat)
Ra’itah Al-Hanafiyyah riwayat karte hai ki Ayesha r.a. kahti hai ki wo Aurto ki Imamat karti thi aur har Farz namaz me unlogo ke sath khadi hoti thi.
Abdur-Raziq (5086), Ad-Daraqutni (1/404) and Al-Bayhaqi (3/131)📚
۩ Par Jab bhi aurat namaz padhti hai kisi jagah par wo jagah jitna hi poshida ho utna hi behtar hai isliye Aurto ki namaz unki masjid se behtar unke ghar me hai:
Abd Allah kahte hai ki RasoolALlah ﷺ ne farmaya Ek aurat ki namaz aagan se behtar uske ghar me hai aur uske ghar se behtar uske kamre me hai.
ABU DAWOOD (Book 2, Hadith 567) See also Saheeh al-Jaami’, no. 3833..
Abdullah Bin Mas’ud riwayat karte hai ki RasoolAllahﷺ ne farmaya aurto ke liye apne aagan me padhne se behtar hai ki wo apne gharo me padhe aur apne ghar me padhne se behtar hai ki wo apne poshida jagah par padhe.
ABU DAWOOD (Book 2, Hadith 570)
۩ AURAT KA NAMAZ E EID KE LIYE GHAR SE BAHIR NIKALNA JAIZ HAI!
📜Eidain ki namaz ke liye auraton ka ghar se bahir jana mashroo hai, aurton ko iski khas tour per takeed ki gaye hai:
Umm-e-Atiya R.A. farmati hain ke “Hume namaz eid ke liye jany ka hukm diya jata tha, yahan tak ke hum kanwari bachiyon, perdah nasheen larkiyon aur haiza aurton ko bhi sath le jaya karte the taa-ke woh musalmano ke sath mil ke takribat parhain aur inki duaon mai shirkat karen aur is din ke fiyoz-o-barkaat ki umeed rakhen.
📖Sahih al Bukhari’ hadis:324’wa sahi muslim’hadis:890📗.
Jahan tak haiza aurton ka ta’aluq hai to woh eid gaah mai namaz ki jagah sy alag reh ker kher-o-barakat aur musalmano ki duaon mai shirkat karen. is per Umm-e-Atiya R.A. ny kaha: “Aye Allah k Rasool ! Agar hum mai sy kisi ke pass chadar na ho to phir? App (S.A.W) ny farmaya: “Iski bahen isse apni chader pehna dey.”
(Sahih muslim’hadis:(12):890)
Wajeh rahi ke namaz Eid ke liye jate waqt aurton ko khushbo aur fitna angaiz zaib-o-zeenat se ijtanab kerna chahye aur intehai sadgi k saath mardon sy alag thalag rehty huway bahir nikalna chahye. (Shiekh ibn Baaz)
Kyunki Rasool Allah (S.A.W) ka irshad garami hai: “Jab tum mai sy koi aurat masjid mai (Namaz k liye) hazir ho to khushbo mat lagay.”
[Sahih muslim’hadis:(142)-443.]📚
aur Hazrat Abu Mosa R.A. ki ravayat mai hai:
“Jab koi aurat khusbu laga kar kisi qaum (ghair mahram log) k pass se is liye guzrey k woh is ki khusbo ko mehsoos karen to woh aurat aisi aisi, yani zania hai.”
[Sunan Abi daud, hadis:4173.]📚
۩ EIDGAAH ME AURTON KO NAMAZ KA HUQM
” RasulAllah ﷺ sahaba aur sahabiyaat ko (yahan tak ki haiz waali aurat ko bhi) saath lekar eidgaah ki taraf jaate, aapki eidgaah masjid e nabwi se hazaar feet ke faasle par Thi(fathul bari), yeh eidgaah baqi ki taraf thi”
(Sahih Bukhari fatah,2/465, hadith 976, kitabul eidain)
۩ LEKIN SATH ME KUCH SHARTE BHI HAI AURTO KO MASJID JANE KE LIYE:
1⃣) Use pure Hijab me hona chaiye
[Ref. to Al-Qur’an [SURAH AN NUR 24 VERSE 31]]
2⃣) Use Khushboo laga kar nai jana chaiye.
[Ref. to SAHIH MUSLIM (Book 4, Hadith 892, 893, 894)]
3⃣) Use apne Shauhar se ijazat lena chahiye. Uske bahar nikalne se kisi tarah ki mamnoo chize shamil nai honi chaiye jaise na-mehram driver ke sath akele car me hona wagaira. Agar Aurat kuch galat karti hai to uske shauhar ka pura haq hai use rokne ke liye balki uska farz hai rokna.
4⃣) Aurto ko Aadmiyo se pahle masjid se nikalna chaiye.
[Ref. SAHIH BUKHARI (Volume 1, Book #12, Hadith #799, 809, 825, 829)]
5⃣) Ek doosra darwaze ka intzam hona chaiye Masjid me sirf Aurto ke aane aur jaane ke liye.
[Ref. ABU DAWOOD ( Book 2, Hadith 484)]📚
NAMAZ AUR QURBANI SIRF ALLAH KE LIYE AUR JAM-E-KAUSAR KA BAYAN | by habib bhati
🌾Keh dijiye! Kay Allah Taalaa aur rasool ki ita’at kero agar yeh mun pher len to be-shak Allah Taalaa kafiron say mohabbat nahi karta.
[Surah Al-e-Imran Ayat no. 32]📗
✨NAMAZ AUR QURBANI SIRF ALLAH KE LIYE AUR JAM-E-KAUSAR KA BAYAN✨
Beshaq humeny Aapko (aye Muhammad Sallallahu Alaihi wasallam) kauther Ata farmayee, So Apney Rab ke liye namaz parha karo aur Qurbani kiya karo , Beshaq Aapka Dushman hi Be Naam-O-Nishan rahega
.
{Surah Al-Kauther AYAT 1}📗
🌷Hadith:
Abdullah bin Amr Radi Allahu Anhu se rivayat hai ki Rasoollallah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya mera hawz ( kauther) ek mahiney ki musafat ( yani usko cross karney ke liye ek mahina chalna parhta hai) barabar hoga, iska paani doodh se ziyada safed aur iski khushbu Musk se ziyada achchi hogi aur iskey pyaley (cups) aasman ke sitaro ki taadad ke barabar hongey jo shaksh ismein se ek baar jo peeyega wo kabhi bhi piyasa na hoga
{Sahih Bukhari, vol 8, 6579}
🍀Dua
اللهم اسقنا من حوض نبيك - صلى الله عليه وسلم - شربة هنيئة لا نظمأ بعدها أبدا
TRANSLATE :
Ya Allah, humko tere
Nabee Sallallahu Alaihi Wasallam ke Hawz-E-kauthar ka Meetha Jaam ata farma dena taki iskey baad humko kabhi pyas na lagey.
Aameen
[Surah Al-e-Imran Ayat no. 32]📗
✨NAMAZ AUR QURBANI SIRF ALLAH KE LIYE AUR JAM-E-KAUSAR KA BAYAN✨
Beshaq humeny Aapko (aye Muhammad Sallallahu Alaihi wasallam) kauther Ata farmayee, So Apney Rab ke liye namaz parha karo aur Qurbani kiya karo , Beshaq Aapka Dushman hi Be Naam-O-Nishan rahega
.
{Surah Al-Kauther AYAT 1}📗
🌷Hadith:
Abdullah bin Amr Radi Allahu Anhu se rivayat hai ki Rasoollallah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya mera hawz ( kauther) ek mahiney ki musafat ( yani usko cross karney ke liye ek mahina chalna parhta hai) barabar hoga, iska paani doodh se ziyada safed aur iski khushbu Musk se ziyada achchi hogi aur iskey pyaley (cups) aasman ke sitaro ki taadad ke barabar hongey jo shaksh ismein se ek baar jo peeyega wo kabhi bhi piyasa na hoga
{Sahih Bukhari, vol 8, 6579}
🍀Dua
اللهم اسقنا من حوض نبيك - صلى الله عليه وسلم - شربة هنيئة لا نظمأ بعدها أبدا
TRANSLATE :
Ya Allah, humko tere
Nabee Sallallahu Alaihi Wasallam ke Hawz-E-kauthar ka Meetha Jaam ata farma dena taki iskey baad humko kabhi pyas na lagey.
Aameen
ASHRA ZUL HIJJA KI FAZILAT KA SABAB | by habib bhati
🌜ASHRA ZUL HIJJA KI FAZILAT KA SABAB🌅🌌
✨Hafiz ibn Hajar r.h farmate hai ke
"Ashra zul hijja ki imtiyazi shaan ka sabab ye maloom hota hai ke in dino mei bunyadi ibadat jaise namaaz, roza, sadqa aur hajj jama hai jabke aur dino mei aisa nahi ho pata"
📒Fath ul bari : 2/460.
✨Allama ibn qadama r.h farmate hai
"Ashra Zul hijja ke saare ayyam qabil r qadar aur mazzam hai jisme naek amal ka sawaab baha diya jata hai aur in dino mei ibadat mei mehnat karna mustahab hai"
📒Al-Mugni la-Ibn Qadama : 4/443.
✨Khulasa ye hau ke waze rehna chahiye ke in mubarak awkhaat wa lamhaat mei naek amal ka ehtemaam karna dar haqiqat khair ki taraf musari'at aur taqwa ki daleel hai, farmaan e ilahi hai
"ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّـهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ ﴿٣٢﴾"
"Jo aadmi sha'aer Allah ki tazeem karta hai tou ye iske dil mei taqwe ke moujzan hone ki nishani hai"
📒Surah al-Hajj : 32.
Ek aur jagha irshaad hai
"لَن يَنَالَ اللَّـهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَـٰكِن يَنَالُهُ التَّقْوَىٰ مِنكُمْ"
"Allah tala ko qurbaniyon ke gosht nahi pahunchte na inke khoon balke ise tou tumhare dil ki parhezgari pahunchti hai"
📒Surah al-Hajj : 37.
✨Qabil e mubarakbaad hai wo shakhs jo ashra zul hijja ko naek kaamon aur khair ki talaash mei lagane ka azm kare, chunanche hame chahiye ke in dino ko ache aamaal wa aqwaal se aabaad karne ka pukhta ehtemaam kare, aur jo shakhs kisi cheez ka azm karle tou Allah ta'ala iski a'anat wa madad farmata hai aur iske liye aise asbaab paida karta hai jo kaam jo mukammal karne mei iske liye madadgaar sabit hote hai, aur jisne Allah ta'ala ke saath sadaq ka ma'amla kiya Allah tala iske saath bhi waisa hi mamala karega, Allah izze-wa-jil farmate hai
"وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّـهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ﴿٦٩﴾"
"Aur jo log hamari rah mei mashaqqat bardasht karte hai ham inhe apni rahein zaroor dikhayenge, yaqinan Allah ta'ala neko-karon ke saath hai"
📒Surah Ankabût : 69.
✨Hafiz ibn Hajar r.h farmate hai ke
"Ashra zul hijja ki imtiyazi shaan ka sabab ye maloom hota hai ke in dino mei bunyadi ibadat jaise namaaz, roza, sadqa aur hajj jama hai jabke aur dino mei aisa nahi ho pata"
📒Fath ul bari : 2/460.
✨Allama ibn qadama r.h farmate hai
"Ashra Zul hijja ke saare ayyam qabil r qadar aur mazzam hai jisme naek amal ka sawaab baha diya jata hai aur in dino mei ibadat mei mehnat karna mustahab hai"
📒Al-Mugni la-Ibn Qadama : 4/443.
✨Khulasa ye hau ke waze rehna chahiye ke in mubarak awkhaat wa lamhaat mei naek amal ka ehtemaam karna dar haqiqat khair ki taraf musari'at aur taqwa ki daleel hai, farmaan e ilahi hai
"ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّـهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ ﴿٣٢﴾"
"Jo aadmi sha'aer Allah ki tazeem karta hai tou ye iske dil mei taqwe ke moujzan hone ki nishani hai"
📒Surah al-Hajj : 32.
Ek aur jagha irshaad hai
"لَن يَنَالَ اللَّـهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَـٰكِن يَنَالُهُ التَّقْوَىٰ مِنكُمْ"
"Allah tala ko qurbaniyon ke gosht nahi pahunchte na inke khoon balke ise tou tumhare dil ki parhezgari pahunchti hai"
📒Surah al-Hajj : 37.
✨Qabil e mubarakbaad hai wo shakhs jo ashra zul hijja ko naek kaamon aur khair ki talaash mei lagane ka azm kare, chunanche hame chahiye ke in dino ko ache aamaal wa aqwaal se aabaad karne ka pukhta ehtemaam kare, aur jo shakhs kisi cheez ka azm karle tou Allah ta'ala iski a'anat wa madad farmata hai aur iske liye aise asbaab paida karta hai jo kaam jo mukammal karne mei iske liye madadgaar sabit hote hai, aur jisne Allah ta'ala ke saath sadaq ka ma'amla kiya Allah tala iske saath bhi waisa hi mamala karega, Allah izze-wa-jil farmate hai
"وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّـهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ﴿٦٩﴾"
"Aur jo log hamari rah mei mashaqqat bardasht karte hai ham inhe apni rahein zaroor dikhayenge, yaqinan Allah ta'ala neko-karon ke saath hai"
📒Surah Ankabût : 69.
QURBANI KA LAGWI MATLAB | habib bhati
🐮🐑🐄🐏🐐🐪🐫
QURBANI KA LAGWI MATLAB✨:
Qurbani arabic zabaan ke alfaz qurban ki badli hui shakl hai aur isse muraad har wah cheez hai jisse allah ka takarrub haasil kiya jaaye, chaahe zabeeha ho ya kuch aur,
(al mozmul waseet)
kuch ulama ke nazdeek qurbani ka lafz Qurb se bana hai chunanche iske zariye se allah ki nazdeeki haasil ki jaati hai isliye ise qurbani kaha jaata hai
qurbani se muraad oont (camel), bhed, aur bakriyon me se koi jaanwar eid ul azha ke din aur tashriq ke dino 11,12,13 dhul hijjah me allah taala ka qurb haasil karne ke liye zabaah karen
🐮🐑🐄🐏🐐🐪🐫
🔪QURBANI KA HUQM✨:
🐮🐑🐄🐏🐐🐪🐫
Jamhoor ke nazdeek qurbani sunnat e moakkida hai, lekin allama shakaani Rahimahullah ne apni kitab " as salilul zarrar" me dalail likhne ke baad likha hai ki QURBANI wajib saabit hoti hai lekin yah wajoob takat rakhne waalon ke liye hai, jiske paas maali taakat nahi hai us par qurbani wajib nahi hai
(mir-aatul mafa-teeh)
🌾QURBANI KE SHARAIT✨:
1-khaalis allah ki raza ke liye (surah bayyin, maidah)
2-paakeeza maal se ho haraam maal se na ho (sahih muslim)
3- sunnat ke mutabik ho, agar koi eid ki namaz se pahle zabaah kare to uski qurbani nahi hogi kyonki usne sunnat ki mukhalifat ki hai (sahih bukhari)
4- qurbani ka jaanwar un khaamiyon aur kamiyon se paak ho jinki buniyaad par shariat ne qurbani se roka hai
5- qurbani bahimatul an'aam ki hogi (surah hajj), iske tahat sirf 4 jaanwar nar aur maada aate hain
a)- oont(camel)
b)-dumba
c)-bakri
d) do daanta hona zaroori hai, agar aisa jaanwar milna mushkil ho ya koi dusri majboori ho to bhed ka khera ek saal ka qurbani Karna sahih hai
(muslim)
🌹KIN JAANWARON KI QURBANI JAAYEZ NAHI✨:
1-waajeh taur paq kaana
2- aisa bimar jiski bimaari zaahir ho
3- aisa langada jiska langadapan zaahir ho
4-aisa kamzor jaanwar jisme charbi na ho
5- kaan me suraakh ho
(abu dawood)
🌾MASAIL✨:
1- Khassi jaanwar ki qurbani jayez hai
📓( sahih ibne majah)
2- haamila jaanwar ki qurbani jayez hai
📒 (abu dawood)
3- hamila jaanwar ka zabaah karna hi pet ke bacche ke liye kaafi hai dil chaahe to use bhi khaaya ja sakta hai,zabaah karne ki zarurat nahi
📗(abu dawood)
4- qurbani ke jaanwar ko khila pila ke mota taaza karna chahiye
📗( bukhari)
5- afzal qurbani oont ki, phir bakri, phir oont me hissa lena
📄 (fatawa saudi committee, fatawa islami)
6- eid ke pahle din qurbani karna afzal hai kyonki yah din sab dino se afzal hai
📒( abu dawood)
7- qurbani ke 4 din hain,
13 dhul hijjah ko sooraj doob jaane tak qurbani ki jaa sakti h
📓(al jamia us sagheer)
8- qurbani ke 4 dino ki raaton me bhi qurbani ki ja sakti hai
9- qurbani karne ka waqt eid ul adha ki namaz padhne ke baad shuru hota hai
📗(bukhari)
10- qurbani ke jaanwar par sawaar ho jayez hai
📗(bukhari)
11- jis jaanwar ko qurbani ki niyyat se khareed liya jaaye use bechna haraam hai
📄(as salailul zaraar allama shaukani)
12- jaanwar qurbani karne ke bajaaye uski keemat ka sadqa karna durust nahi
📜(mir-aa tul mafa teeh)
13- agar koi shakh eid ki namaz padhne se pahle hi jaanwar jab
ah kar de to uski qurbani nahi hogi balki usi eid ki namaz ke baad ek dusra jaanwar jabaah karna padega
📗 (bukhari)
14- churi( knife) khoob tez honi chahiye
📗(muslim)
15- qurbani waale jaanwar ke pahlu par jabaah ke waqt pair rakhna masnoon hai 📗(bukhari)
16- bismillah wallahu akbar padhkar jaanwar jabaah kiya jaayega
📗 (bukhari)
17- eidgaah me qurbani karna sunnat hai
📗(bukhari)
ghar me yah kisi dusri jagah agar qurbani kar
Li jaaye to durust hai kyonki eidgaah me qurbani karna nabi(sws) ne laajim karaar nahi diya hai aur na sab log aisa kar hi sakte hain
18- jaanwar ko qibla ki taraf karke zibaah karna mustahab hai
📜(maukoof ibne umar)
oont ke elawa baaki jaanwar jibaah kiya jaaye aur oont ko naahar, yaana agla ghutna baandh diya jaayega aur baaqi 3 taango par khada rahega aur ko tez dhaar daar aala uske halaq me utaar diya jaayega 📗(surah hajj, bukhari)
19- daant wa nakhun ko chhodkar har khoon baha dene waali cheez se jaanwar zabaah kiya ja sakta hai
📗( bukhari)
20- qurbani karne waale ko apne haath se jaanwar zabaah karna afzal hai
📗(bukhari)
21- lekin dusre se bhi zibaah karwaaya ja sakta hai
📚( bukhari, abu dawood)
22- aurat bhi jaanwar zibaah kar sakti hai 📗(bukhari)
23- allah ke elawa dusre ke naam par zabaah karne waala lanati hai
📗(muslim)
24- poore ghar walon ki taraf se 1 janwar ki kifayat kar jaayega
📘(tirmizi)
Qurbani karte waqt takbeer ke saath saath " allahumma taqabbal mini aw min fulaan"
aiy allah meri taraf se ya falan ki taraf se qubool farma kahna durust hai
📗 (muslim)
25- kasaai ko khaal ya ghost mazdoori ke taur par dena mana hai
📗(muslim)
26- qurbani ka ghost ghareebon aur miskeeno ko sadqa kiya ja sakta hai aur khud bhi khaaya ja sakta hai
📙(surah hajj)
27- ghost ko barabar 3 hisson me baatna zaroori nahi hai kyonki shariat ne iski pabandi nahi lagaayi balki iske ulat nabi(sws) ne jee bhar khaane ki ijazat di hai
📘(tirmizi)
28- lekin yah zehan me rahe ki is hadith me jahan khaane ka bayan hai wahan khilaane ka bhi zikr hai, isliye itna na khaaya jaaye ki hadith ke agle huqm khilaao par amal na ho sake
29- agar koi ghost ka kuch hissa jama karna chaahe to sharai eitbaar se iski ijaazat hai
📗 (bukhari)
30- gair muslim agar mustahik hai to use bhi ghost diya ja sakta hai
📒 (al mugni ibne kudaama)
31- qurbani ki khaal ka masraf wahi hai jo ghost ka hai
📗(bukhari)
32- karzdaar shakhs qurbani kar sakta hai kyonki aisi koi daleel nahi jo use qurbani karne se rokti ho.
33- eid ke liye khareede hue oont me bhi shirkat ho sakti hai, oont me 10 log shareek ho sakte hain
📗 (tirmizi)
34- hajj ke liye jo oont khareedi gayi hai usme zyada se zyada 7,7 afraad sharik ho sakte hain
📗(muslim)
35- qurbani karne waale afraad dhul hijjah ka chand nazar aane se lekar qurbani karne tak baal aur naakhun nahi kaat sakte
📗(muslim)
QURBANI KA LAGWI MATLAB✨:
Qurbani arabic zabaan ke alfaz qurban ki badli hui shakl hai aur isse muraad har wah cheez hai jisse allah ka takarrub haasil kiya jaaye, chaahe zabeeha ho ya kuch aur,
(al mozmul waseet)
kuch ulama ke nazdeek qurbani ka lafz Qurb se bana hai chunanche iske zariye se allah ki nazdeeki haasil ki jaati hai isliye ise qurbani kaha jaata hai
qurbani se muraad oont (camel), bhed, aur bakriyon me se koi jaanwar eid ul azha ke din aur tashriq ke dino 11,12,13 dhul hijjah me allah taala ka qurb haasil karne ke liye zabaah karen
🐮🐑🐄🐏🐐🐪🐫
🔪QURBANI KA HUQM✨:
🐮🐑🐄🐏🐐🐪🐫
Jamhoor ke nazdeek qurbani sunnat e moakkida hai, lekin allama shakaani Rahimahullah ne apni kitab " as salilul zarrar" me dalail likhne ke baad likha hai ki QURBANI wajib saabit hoti hai lekin yah wajoob takat rakhne waalon ke liye hai, jiske paas maali taakat nahi hai us par qurbani wajib nahi hai
(mir-aatul mafa-teeh)
🌾QURBANI KE SHARAIT✨:
1-khaalis allah ki raza ke liye (surah bayyin, maidah)
2-paakeeza maal se ho haraam maal se na ho (sahih muslim)
3- sunnat ke mutabik ho, agar koi eid ki namaz se pahle zabaah kare to uski qurbani nahi hogi kyonki usne sunnat ki mukhalifat ki hai (sahih bukhari)
4- qurbani ka jaanwar un khaamiyon aur kamiyon se paak ho jinki buniyaad par shariat ne qurbani se roka hai
5- qurbani bahimatul an'aam ki hogi (surah hajj), iske tahat sirf 4 jaanwar nar aur maada aate hain
a)- oont(camel)
b)-dumba
c)-bakri
d) do daanta hona zaroori hai, agar aisa jaanwar milna mushkil ho ya koi dusri majboori ho to bhed ka khera ek saal ka qurbani Karna sahih hai
(muslim)
🌹KIN JAANWARON KI QURBANI JAAYEZ NAHI✨:
1-waajeh taur paq kaana
2- aisa bimar jiski bimaari zaahir ho
3- aisa langada jiska langadapan zaahir ho
4-aisa kamzor jaanwar jisme charbi na ho
5- kaan me suraakh ho
(abu dawood)
🌾MASAIL✨:
1- Khassi jaanwar ki qurbani jayez hai
📓( sahih ibne majah)
2- haamila jaanwar ki qurbani jayez hai
📒 (abu dawood)
3- hamila jaanwar ka zabaah karna hi pet ke bacche ke liye kaafi hai dil chaahe to use bhi khaaya ja sakta hai,zabaah karne ki zarurat nahi
📗(abu dawood)
4- qurbani ke jaanwar ko khila pila ke mota taaza karna chahiye
📗( bukhari)
5- afzal qurbani oont ki, phir bakri, phir oont me hissa lena
📄 (fatawa saudi committee, fatawa islami)
6- eid ke pahle din qurbani karna afzal hai kyonki yah din sab dino se afzal hai
📒( abu dawood)
7- qurbani ke 4 din hain,
13 dhul hijjah ko sooraj doob jaane tak qurbani ki jaa sakti h
📓(al jamia us sagheer)
8- qurbani ke 4 dino ki raaton me bhi qurbani ki ja sakti hai
9- qurbani karne ka waqt eid ul adha ki namaz padhne ke baad shuru hota hai
📗(bukhari)
10- qurbani ke jaanwar par sawaar ho jayez hai
📗(bukhari)
11- jis jaanwar ko qurbani ki niyyat se khareed liya jaaye use bechna haraam hai
📄(as salailul zaraar allama shaukani)
12- jaanwar qurbani karne ke bajaaye uski keemat ka sadqa karna durust nahi
📜(mir-aa tul mafa teeh)
13- agar koi shakh eid ki namaz padhne se pahle hi jaanwar jab
ah kar de to uski qurbani nahi hogi balki usi eid ki namaz ke baad ek dusra jaanwar jabaah karna padega
📗 (bukhari)
14- churi( knife) khoob tez honi chahiye
📗(muslim)
15- qurbani waale jaanwar ke pahlu par jabaah ke waqt pair rakhna masnoon hai 📗(bukhari)
16- bismillah wallahu akbar padhkar jaanwar jabaah kiya jaayega
📗 (bukhari)
17- eidgaah me qurbani karna sunnat hai
📗(bukhari)
ghar me yah kisi dusri jagah agar qurbani kar
Li jaaye to durust hai kyonki eidgaah me qurbani karna nabi(sws) ne laajim karaar nahi diya hai aur na sab log aisa kar hi sakte hain
18- jaanwar ko qibla ki taraf karke zibaah karna mustahab hai
📜(maukoof ibne umar)
oont ke elawa baaki jaanwar jibaah kiya jaaye aur oont ko naahar, yaana agla ghutna baandh diya jaayega aur baaqi 3 taango par khada rahega aur ko tez dhaar daar aala uske halaq me utaar diya jaayega 📗(surah hajj, bukhari)
19- daant wa nakhun ko chhodkar har khoon baha dene waali cheez se jaanwar zabaah kiya ja sakta hai
📗( bukhari)
20- qurbani karne waale ko apne haath se jaanwar zabaah karna afzal hai
📗(bukhari)
21- lekin dusre se bhi zibaah karwaaya ja sakta hai
📚( bukhari, abu dawood)
22- aurat bhi jaanwar zibaah kar sakti hai 📗(bukhari)
23- allah ke elawa dusre ke naam par zabaah karne waala lanati hai
📗(muslim)
24- poore ghar walon ki taraf se 1 janwar ki kifayat kar jaayega
📘(tirmizi)
Qurbani karte waqt takbeer ke saath saath " allahumma taqabbal mini aw min fulaan"
aiy allah meri taraf se ya falan ki taraf se qubool farma kahna durust hai
📗 (muslim)
25- kasaai ko khaal ya ghost mazdoori ke taur par dena mana hai
📗(muslim)
26- qurbani ka ghost ghareebon aur miskeeno ko sadqa kiya ja sakta hai aur khud bhi khaaya ja sakta hai
📙(surah hajj)
27- ghost ko barabar 3 hisson me baatna zaroori nahi hai kyonki shariat ne iski pabandi nahi lagaayi balki iske ulat nabi(sws) ne jee bhar khaane ki ijazat di hai
📘(tirmizi)
28- lekin yah zehan me rahe ki is hadith me jahan khaane ka bayan hai wahan khilaane ka bhi zikr hai, isliye itna na khaaya jaaye ki hadith ke agle huqm khilaao par amal na ho sake
29- agar koi ghost ka kuch hissa jama karna chaahe to sharai eitbaar se iski ijaazat hai
📗 (bukhari)
30- gair muslim agar mustahik hai to use bhi ghost diya ja sakta hai
📒 (al mugni ibne kudaama)
31- qurbani ki khaal ka masraf wahi hai jo ghost ka hai
📗(bukhari)
32- karzdaar shakhs qurbani kar sakta hai kyonki aisi koi daleel nahi jo use qurbani karne se rokti ho.
33- eid ke liye khareede hue oont me bhi shirkat ho sakti hai, oont me 10 log shareek ho sakte hain
📗 (tirmizi)
34- hajj ke liye jo oont khareedi gayi hai usme zyada se zyada 7,7 afraad sharik ho sakte hain
📗(muslim)
35- qurbani karne waale afraad dhul hijjah ka chand nazar aane se lekar qurbani karne tak baal aur naakhun nahi kaat sakte
📗(muslim)
MUSHRIKEEN-E-MACCA KA HAAL !! AUR AJ KE MUSALMAN KE HAAL ME KYA FARK ???? | habib bhati
✨MUSHRIKEEN-E-MACCA KA HAAL !! AUR AJ KE MUSALMAN KE HAAL ME KYA FARK ????✨
"Aur jub inse kaha jata hai ke Allah tala ne jo ahkam nazil farmaye hain in ki taraf aur rasool ki taraf ruju karo toh woh kehtey hain hum ko woh hi kafi hai jis par hum na apne baap dada ko paya"
(FIR ALLAH FARMA RAHA HAI)
Kiya agarche unke baap dada na kuch samajh rakhte ho aur na hidayat rakhte ho ( tab bhi) ???
📖(SURE MAIDA ; 104)📗
AJ JAB KISI MUSALMAN ko kaha jata hai ke bhai ye falah kam mat karo ye galat hai
ye islam nahi hai
hamare nabi ya sahaba ne aisa nahi kiya
to aj hamare musalman Bhai bhi hame yehi kaheta hai ke hamare baap dada galat the kya ??
Hum wahi karenge jo baap dada karte aaye...
Naani daadi kehte aayi...
Fala baaba,
PEER O faqeer jo kahein...
Astagfirullah
ASTAGFIRULLAH MIN ZAALIK
Ab bhi waqt hai
Sudhar jaayein,
aur Allah se maafi maang lein,
Rasool Allah sws k tareeqe pe apni puri zundagi aur tamam aamaal bana lein.
Warna dunia me bhi zillat aur barbaadi
Aur aakhirat me bhi siwaaye maayusi aur azaab k kuch haasil nahi hoga.
💐الحمد للہ :
نماز جنازہ مرد اور عورت دونوں كے ليے مشروع ہے، اس كى دليل نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم كا فرمان ہے:
" جو شخص جنازہ ميں نماز جنازہ ادا كرنے تك شريك ہوا اسے ايك قيراط، اور جو شخص اس كے دفن تك جنازے كے ساتھ رہا اسے دو قيراط اجر حاصل ہوتا ہے، صحابہ كرام نے عرض كيا گيا:
اے اللہ تعالى كے رسول صلى اللہ عليہ وسلم دو قيراط كيا ہيں؟
تو رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے فرمايا:
" دو عظيم پہاڑوں كى طرح" يعنى اجر وثواب سے
صحيح بخارى و صحيح مسلم.
ليكن عورتيں جنازہ كے ساتھ قبرستان نہيں جا سكتيں كيونكہ انہيں ايسا كرنے سے منع كيا گيا ہے، اس كى دليل صحيحين كى مندرجہ ذيل حديث ہے:
ام عطيۃ رضى اللہ تعالى عنہا بيان كرتى ہيں كہ:
" ہميں جنازہ كے ساتھ جانے سے منع كر ديا گيا ليكن يہ عزيمت نہ تھى"
صحيح مسلم شريف.
ليكن نماز جنازہ سے عورت كو منع نہيں كيا گيا چاہے نماز جنازہ مسجد ميں ادا كيا جائے يا گھر ميں يا عيد گاہ ميں، اور عورتيں نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم كے ساتھ مسجد نبوى ميں نماز جنازہ ادا كيا كرتى تھيں، اور ان كے بعد بھى ادا كرتى رہيں.
ليكن قبروں كى زيارت مردوں كے ساتھ خاص ہے، جس طرح جنازہ كے ساتھ قبرستان جانا مردوں كے ساتھ خاص ہے، كيونكہ رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے قبروں كى زيارت كرنے والى عورتوں پر لعنت فرمائى ہے.
اور اس ممانعت ميں حكمت ـ واللہ اعلم ـ يہ ہے كہ: ان كے جنازہ كے ساتھ قبرستان جانے ميں وہ خود بھى اور دوسروں كو بھى فتنہ ميں پڑنے كا خدشہ ہے، اور اس ليے بھى كہ رسول كريم صلى اللہ عليہ و
"Aur jub inse kaha jata hai ke Allah tala ne jo ahkam nazil farmaye hain in ki taraf aur rasool ki taraf ruju karo toh woh kehtey hain hum ko woh hi kafi hai jis par hum na apne baap dada ko paya"
(FIR ALLAH FARMA RAHA HAI)
Kiya agarche unke baap dada na kuch samajh rakhte ho aur na hidayat rakhte ho ( tab bhi) ???
📖(SURE MAIDA ; 104)📗
AJ JAB KISI MUSALMAN ko kaha jata hai ke bhai ye falah kam mat karo ye galat hai
ye islam nahi hai
hamare nabi ya sahaba ne aisa nahi kiya
to aj hamare musalman Bhai bhi hame yehi kaheta hai ke hamare baap dada galat the kya ??
Hum wahi karenge jo baap dada karte aaye...
Naani daadi kehte aayi...
Fala baaba,
PEER O faqeer jo kahein...
Astagfirullah
ASTAGFIRULLAH MIN ZAALIK
Ab bhi waqt hai
Sudhar jaayein,
aur Allah se maafi maang lein,
Rasool Allah sws k tareeqe pe apni puri zundagi aur tamam aamaal bana lein.
Warna dunia me bhi zillat aur barbaadi
Aur aakhirat me bhi siwaaye maayusi aur azaab k kuch haasil nahi hoga.
💐الحمد للہ :
نماز جنازہ مرد اور عورت دونوں كے ليے مشروع ہے، اس كى دليل نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم كا فرمان ہے:
" جو شخص جنازہ ميں نماز جنازہ ادا كرنے تك شريك ہوا اسے ايك قيراط، اور جو شخص اس كے دفن تك جنازے كے ساتھ رہا اسے دو قيراط اجر حاصل ہوتا ہے، صحابہ كرام نے عرض كيا گيا:
اے اللہ تعالى كے رسول صلى اللہ عليہ وسلم دو قيراط كيا ہيں؟
تو رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے فرمايا:
" دو عظيم پہاڑوں كى طرح" يعنى اجر وثواب سے
صحيح بخارى و صحيح مسلم.
ليكن عورتيں جنازہ كے ساتھ قبرستان نہيں جا سكتيں كيونكہ انہيں ايسا كرنے سے منع كيا گيا ہے، اس كى دليل صحيحين كى مندرجہ ذيل حديث ہے:
ام عطيۃ رضى اللہ تعالى عنہا بيان كرتى ہيں كہ:
" ہميں جنازہ كے ساتھ جانے سے منع كر ديا گيا ليكن يہ عزيمت نہ تھى"
صحيح مسلم شريف.
ليكن نماز جنازہ سے عورت كو منع نہيں كيا گيا چاہے نماز جنازہ مسجد ميں ادا كيا جائے يا گھر ميں يا عيد گاہ ميں، اور عورتيں نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم كے ساتھ مسجد نبوى ميں نماز جنازہ ادا كيا كرتى تھيں، اور ان كے بعد بھى ادا كرتى رہيں.
ليكن قبروں كى زيارت مردوں كے ساتھ خاص ہے، جس طرح جنازہ كے ساتھ قبرستان جانا مردوں كے ساتھ خاص ہے، كيونكہ رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے قبروں كى زيارت كرنے والى عورتوں پر لعنت فرمائى ہے.
اور اس ممانعت ميں حكمت ـ واللہ اعلم ـ يہ ہے كہ: ان كے جنازہ كے ساتھ قبرستان جانے ميں وہ خود بھى اور دوسروں كو بھى فتنہ ميں پڑنے كا خدشہ ہے، اور اس ليے بھى كہ رسول كريم صلى اللہ عليہ و
kya hdeese 200 saalbaad likhi gayi...?? | by habib bhati
✨📚✨Kya Hadeese 200 saal baad likhi gayi…??❓
- 🌸🌸🌸 -BismillahirRahmanNirRaheem---
📕Sawal :
Log kahte hai Nabi SallallahuAlaihiWaSallam ke wafaat ke 200 saal baad Imam Bukhari hi hai jo pahli HADEES ki KITAB likhi.
📘Jawab :
Aksar Musalman kahte hai ke Quran ki tarah HADEES par etbaar nahi kiya jaa sakta kyunke Hadeese to Nabi (s) ki wafaat ke baad 200 Hijri me (yaani 200 saal baad) Imam Bukhari (r) ne pahli baar likhi.
🌸🌸🌸
Gaur karne ki baat hai ke Nabi SallallahuAlaihiWaSallam ki wafaat ke baad WAHEE ka silsila ruk gaya aur Nabi s ke Hayat me hi Deen Mukammal ho gaya. Ab Imam Bukhari 200 Hijri ke baad kaha se NAYI HADEESE Nabi ke naam par likhenge. Unone to pahle se jo HADEESE maujud thi usko hi apne KITAB me jama karne ka kaam kiya.
🌸🌸🌸
Pahli baat aise logo ko HADEES kise kahte pata nahi. Unko lagta hai ke HADEES yani IMAMO ki lihki hui apni baatein.
🌸🌸🌸
Unko pata nahi ke Nabi SallallahuAlaihiWaSallam ke …
1. AMAL
2. HUKM
3. Kisi kaam par apki KHAMUSHI
4. Apki sirat aur Akhlaq
Ko HADEES kahte hai.
🌸🌸🌸
HADEESE 200 saalo baad likhi gayi yah ek galat fahemi aur ilm-e-Hadees se duri hai.
Logo ne to Sher- Shayari, Kisse-Kahaniya aur Apne Imamo aur apne Jamat ke Buzrugon ke baato ko hi DEEN samaj rakha hai. Is baad ko phailane wale kam ilm wale aur mafaad parast, firqa parast log apne aapko aalim mufti kehkar logo ko gumraah karte hai. In Ulma ka maqsad apne Imamo ke FIQH ki ehmiyat ko badhana aur Muhaddisin ke khidmaat ko niche dikhana hai.
🌸🌸🌸
Aaj ham iss post me sabit kar denge ke Imam Bukhari ke daur se pahle Nabi SallallahuAlaihiWaSallam ke zamane se hi HADEESO ko yaad aur likha jata tha.
🌸🌸🌸
Yeh baat sach hai ke Islam ke shuru shuru ke daur me jab sahaba ke liye Islam naya tha us waqt Nabi sws ne Hadeeso ko likhne se mana kiya tha isliye ke Nabi sws ko dar tha ke Sabaha Quran aur Hadees me fark nahi kar payenge. Lekin baad me jab SAHABA DEEN me pukhta hogaye to Nabi s ne Sahaba ko Hadeese likhne ka hukm diya.
📚 Daleel :
🌸🌸🌸
1⃣. Abdullah bin Amr (R) farmate hai ke mai Rasoolullah SallallahuAlaihiWaSallam ki har baat likha karta tha lekin Quraish ke kuchh logo ne har baat likhne se mana kiya aur unone kaha ke Rasoolullah s BASHAR (INSAAN) hai kabhi Khushi me hote hai aur kabhi gam me isliye unki har baat mat likha kar isliye mai Hadeese likhne se ruk gaya. Abdullah bin Amr kahte hai ke maine Nabi SallallahuAlaihiWaSallam se zikar kiya ke Quraish ke kuchh log apke bareme aisa farma rahe the aur mai apki Hadeese likhne se ruk gaya hu. Allah ke Nabi SallallahuAlaihiWaSallam ne apne muh ki taraf ishara karte huye kaha : tu meri Hadeese likh, us zaat ki kasam jiske hath me meri jaan hai, mere muh se sirf Haqq ke siway kuchh nahi nikalta chahe mai khushi me rahu ya gam me.
📘(Musnad e Ahmed, Abu Dawood, Hakim)
👉Allah Farmata hai :
Aur wah (Muhammad) to apni nafsiyaani khawish (mann) se kuchh nahi kahte. Ye to bas WAHEE (paigam) jo unpar NAZIL kiya jata hai.
📘(Surah Najam ayat 3-4)
🌸🌸🌸
2⃣. Abu Huraira (R) farmate hai ke jab Makkah fateh huwa, Rasoolullah SallallahuAlaihiWaSallam khade huye aur ek Khutba (speech) diya. Yaman ka ek shakhs khada huwa jiska naam Abu Shah tha aur kahene laga Ya Rasoolullah abhi apne jo Khutba diya hai wo muze zara likha kar dijiye. Rasoolullah ne kaha Abu Shah ko mera Khutba likh kar dedo.
📘(Sahih Bukhari wa Muslim)
🌸🌸🌸
3⃣. Taabai Basheer bin Nahiq(R) kahte hai ke mai sahabi Abu Huraira (R) ke paas 1 kitab lekar ayaa aur maine unse kaha “Ye Hadeese hai”. kya mai apke sanad se ine riwayat kar karu..??? Abu Huraira (R) ke kaha : Haan. Aap riwayat kar sakte.
📘(Sahih Sunan Tirmizi)
🌸🌸🌸
4⃣. Taabai HADEESO ke sath sath Sahaba ke aqwaal jise “Athar” kahte hai use bhi likh kar rakhte the… Imam Az-Zuhari (jo 1 taabai the) ke bareme Imam Saleh ibn Qaisaan (R) kahte hai ke ham dono mile aur dono bhi ilm hasil karne me the. Dono ne kaha ham dost dost hai. Chalo Nabi SallallahuAlaihiWaSallam ki SUNAN (Sunnat ki jama ko Sunan kahte hai) likhenge. Hamko jo bhi Hassese yaadi thi ham ne likhi. Imam Zuhari ne kaha chalo Nabi SallallahuAlaihiWaSallam ke sahaba e baatein bhi likh kar rakhte hai kyunke wo bhi SUNNAT hai. Maine (yaani Imam Saleh) ne kaha Sahaba ki baatein SUNNAT nahi hai isliye ham unko nahi likhenge lekin Imam Zuhari ne unko likha aur kamiyab ho agye aur maine un akwaal na likh kar barbaad kar diya .Baad me pata chala ke Sabaha ke aqwaal (Athar) bhi kitne zaruri hai DEEN ko samajne ke liye.
📘(Ise Imam Abdur Barr (R) apne Jame me bayan kiya hai)
🌸🌸🌸
5⃣. Pyare Nabi SallallahuAlaihiWaSallam ke wafaat ke baad Islam ki dawat ko phailane wale aur “Quran wa Hadees” ki HIFAZAT karne wale Sahaba R hi to the. Agar unone Hadeeso ki HIFAZAT nahi ki aisa kahena un par ilzaam hai.
🌸🌸🌸
6⃣. Ham sab jante hai NABI SallallahuAlaihiWaSallam ke Hayat me aaj QURAN jo “printed KITAB” ki shakl me hai waisa nahi tha. Quran ko baad me Khulfa-e-Rashiddin ke zamane me ikattha kiya gaya. Sahaba R Quran ki ayatein patto par ya HADDIYO par likh kar rakha karte the. Yeh mamla HADEESO ke sath bhi tha.
🌸🌸🌸
7⃣. NABI SallallahuAlaihiWaSallam ke zamane QURAN wa HADEES sahaba ke sino me yaad tha. Us zamane me log kam likha kar the aur zyada yaad kiya karte the.
🌸🌸🌸
8⃣. Pyare Nabi SallallahuAlaihiWaSallam ke hayat me bhi aur apke wafaat ke baad bhi Nabi s ki har SUNNAT Sahaba ke amali zindagi me maujud thi.
🌸🌸🌸
9⃣. Agar Sahaba R HADEES ki HIFAZAT na kiye hote to har HADEES ke SANAD me sahaba R ka naam nahi ayaa hota. Us HADEES ko SAHIH HADEES nahi mana jata jis HADEES ki SANAD me koi Sahabi na ho.
🌸🌸🌸
🔟. Aisi koi HADEES maujud hai jiski SANAD me koi SAHABI raawi na rahe ho…???
🌸🌸🌸
1⃣1⃣. Abu Huraira (R) se 5000 se zyada HADEESE riwayat hui hai.
🌸🌸🌸
1⃣2⃣. Ummul Mumeenin Ayesha (R) se 1200 se zyada HADEESE riwayat hui hai.
🌸🌸🌸
1⃣3⃣. Aur sahaba jaise Abdullah bin Masood, Abdullah bin Abbas, Abdullah bin Umar, Huzaifa (R) se sekado HADEESE riwayat hui hai.
🌸🌸🌸
1⃣4⃣. Sahaba R ke baad ke daur me Imam Mubarak, Imam Zuhari, Imam Muhammad ibn Shirin, Imam Malik, Imam Shafi, Imam Ali ibn Madini, Imam Ahmed Hanbal, Imam Bukhari, Imam Muslim, Imam Abu Dawood, Imam Tirmizi, Imam Nasai, Imam ibn Maaja, Imam Darimi aur anginat Muhaddisin ne HADEES ki hifazat ke liye kaam kiya.
🌸🌸🌸
1⃣5⃣. Imam Malik bin Anas (R) ki HADEES ki KITAB “MUWATTA MALIKI” jisko Imam Shafi (R) apne bachpan me hi yaad kiya tha aur Imam MALIK (R) ko MAKKAH se MADINA akar sunaya tha jo aaj bhi Maujud hai.
🌸🌸🌸
1⃣6⃣. Imam Ahmad Hanbal (R ) ki “Musnad-e-Ahmad” jo aaj bhi Maujud hai.
🌸🌸🌸
1⃣7⃣. Is jadid zamane me bhi Nasiruddin Al Albani (R) (jinki wafaat san 1999 me hui) ne Sunan Abu DAWOOD, Sunan TIRMIZI, Sunan IBN MAJAH aur Sunan NASAI me jo ZAEEF HADEES maujud thi unko “ASMA AL-RIJAAL” ke ilm ke buniyad par unko in kitabo me se alag karke maslan SAHIH ABU DAWOOD aur ZAEEF ABU DAWOOD alag alag kitabein banai taake aam Musalman sirf SAHIH HADEESO par amal kare aur ZEEF HADEESO se bache.
🌸🌸🌸
1⃣8⃣. Jitni mehnat ki Quran HIFAZAT me hui utni hi mehnat HADEES ki HIFAZAT me bhi hui lekin dono ke hifazat ka tarikha alag alag raha.
🌸🌸🌸
1⃣9⃣. Agar HADEES ki HIFAZAT na ki jaati to QURAN ke sirf LAFZ bach jaate lekin QURAN ka NABAWI MAFHUM (FAHEM) baki na rahta isliye Quran ki HIFAZAT ke liye HADEES ki HIFAZAT bahot zaruri hai kyunke HADEES to QURAN ki TASHRI (Khulasa) h
- 🌸🌸🌸 -BismillahirRahmanNirRaheem---
📕Sawal :
Log kahte hai Nabi SallallahuAlaihiWaSallam ke wafaat ke 200 saal baad Imam Bukhari hi hai jo pahli HADEES ki KITAB likhi.
📘Jawab :
Aksar Musalman kahte hai ke Quran ki tarah HADEES par etbaar nahi kiya jaa sakta kyunke Hadeese to Nabi (s) ki wafaat ke baad 200 Hijri me (yaani 200 saal baad) Imam Bukhari (r) ne pahli baar likhi.
🌸🌸🌸
Gaur karne ki baat hai ke Nabi SallallahuAlaihiWaSallam ki wafaat ke baad WAHEE ka silsila ruk gaya aur Nabi s ke Hayat me hi Deen Mukammal ho gaya. Ab Imam Bukhari 200 Hijri ke baad kaha se NAYI HADEESE Nabi ke naam par likhenge. Unone to pahle se jo HADEESE maujud thi usko hi apne KITAB me jama karne ka kaam kiya.
🌸🌸🌸
Pahli baat aise logo ko HADEES kise kahte pata nahi. Unko lagta hai ke HADEES yani IMAMO ki lihki hui apni baatein.
🌸🌸🌸
Unko pata nahi ke Nabi SallallahuAlaihiWaSallam ke …
1. AMAL
2. HUKM
3. Kisi kaam par apki KHAMUSHI
4. Apki sirat aur Akhlaq
Ko HADEES kahte hai.
🌸🌸🌸
HADEESE 200 saalo baad likhi gayi yah ek galat fahemi aur ilm-e-Hadees se duri hai.
Logo ne to Sher- Shayari, Kisse-Kahaniya aur Apne Imamo aur apne Jamat ke Buzrugon ke baato ko hi DEEN samaj rakha hai. Is baad ko phailane wale kam ilm wale aur mafaad parast, firqa parast log apne aapko aalim mufti kehkar logo ko gumraah karte hai. In Ulma ka maqsad apne Imamo ke FIQH ki ehmiyat ko badhana aur Muhaddisin ke khidmaat ko niche dikhana hai.
🌸🌸🌸
Aaj ham iss post me sabit kar denge ke Imam Bukhari ke daur se pahle Nabi SallallahuAlaihiWaSallam ke zamane se hi HADEESO ko yaad aur likha jata tha.
🌸🌸🌸
Yeh baat sach hai ke Islam ke shuru shuru ke daur me jab sahaba ke liye Islam naya tha us waqt Nabi sws ne Hadeeso ko likhne se mana kiya tha isliye ke Nabi sws ko dar tha ke Sabaha Quran aur Hadees me fark nahi kar payenge. Lekin baad me jab SAHABA DEEN me pukhta hogaye to Nabi s ne Sahaba ko Hadeese likhne ka hukm diya.
📚 Daleel :
🌸🌸🌸
1⃣. Abdullah bin Amr (R) farmate hai ke mai Rasoolullah SallallahuAlaihiWaSallam ki har baat likha karta tha lekin Quraish ke kuchh logo ne har baat likhne se mana kiya aur unone kaha ke Rasoolullah s BASHAR (INSAAN) hai kabhi Khushi me hote hai aur kabhi gam me isliye unki har baat mat likha kar isliye mai Hadeese likhne se ruk gaya. Abdullah bin Amr kahte hai ke maine Nabi SallallahuAlaihiWaSallam se zikar kiya ke Quraish ke kuchh log apke bareme aisa farma rahe the aur mai apki Hadeese likhne se ruk gaya hu. Allah ke Nabi SallallahuAlaihiWaSallam ne apne muh ki taraf ishara karte huye kaha : tu meri Hadeese likh, us zaat ki kasam jiske hath me meri jaan hai, mere muh se sirf Haqq ke siway kuchh nahi nikalta chahe mai khushi me rahu ya gam me.
📘(Musnad e Ahmed, Abu Dawood, Hakim)
👉Allah Farmata hai :
Aur wah (Muhammad) to apni nafsiyaani khawish (mann) se kuchh nahi kahte. Ye to bas WAHEE (paigam) jo unpar NAZIL kiya jata hai.
📘(Surah Najam ayat 3-4)
🌸🌸🌸
2⃣. Abu Huraira (R) farmate hai ke jab Makkah fateh huwa, Rasoolullah SallallahuAlaihiWaSallam khade huye aur ek Khutba (speech) diya. Yaman ka ek shakhs khada huwa jiska naam Abu Shah tha aur kahene laga Ya Rasoolullah abhi apne jo Khutba diya hai wo muze zara likha kar dijiye. Rasoolullah ne kaha Abu Shah ko mera Khutba likh kar dedo.
📘(Sahih Bukhari wa Muslim)
🌸🌸🌸
3⃣. Taabai Basheer bin Nahiq(R) kahte hai ke mai sahabi Abu Huraira (R) ke paas 1 kitab lekar ayaa aur maine unse kaha “Ye Hadeese hai”. kya mai apke sanad se ine riwayat kar karu..??? Abu Huraira (R) ke kaha : Haan. Aap riwayat kar sakte.
📘(Sahih Sunan Tirmizi)
🌸🌸🌸
4⃣. Taabai HADEESO ke sath sath Sahaba ke aqwaal jise “Athar” kahte hai use bhi likh kar rakhte the… Imam Az-Zuhari (jo 1 taabai the) ke bareme Imam Saleh ibn Qaisaan (R) kahte hai ke ham dono mile aur dono bhi ilm hasil karne me the. Dono ne kaha ham dost dost hai. Chalo Nabi SallallahuAlaihiWaSallam ki SUNAN (Sunnat ki jama ko Sunan kahte hai) likhenge. Hamko jo bhi Hassese yaadi thi ham ne likhi. Imam Zuhari ne kaha chalo Nabi SallallahuAlaihiWaSallam ke sahaba e baatein bhi likh kar rakhte hai kyunke wo bhi SUNNAT hai. Maine (yaani Imam Saleh) ne kaha Sahaba ki baatein SUNNAT nahi hai isliye ham unko nahi likhenge lekin Imam Zuhari ne unko likha aur kamiyab ho agye aur maine un akwaal na likh kar barbaad kar diya .Baad me pata chala ke Sabaha ke aqwaal (Athar) bhi kitne zaruri hai DEEN ko samajne ke liye.
📘(Ise Imam Abdur Barr (R) apne Jame me bayan kiya hai)
🌸🌸🌸
5⃣. Pyare Nabi SallallahuAlaihiWaSallam ke wafaat ke baad Islam ki dawat ko phailane wale aur “Quran wa Hadees” ki HIFAZAT karne wale Sahaba R hi to the. Agar unone Hadeeso ki HIFAZAT nahi ki aisa kahena un par ilzaam hai.
🌸🌸🌸
6⃣. Ham sab jante hai NABI SallallahuAlaihiWaSallam ke Hayat me aaj QURAN jo “printed KITAB” ki shakl me hai waisa nahi tha. Quran ko baad me Khulfa-e-Rashiddin ke zamane me ikattha kiya gaya. Sahaba R Quran ki ayatein patto par ya HADDIYO par likh kar rakha karte the. Yeh mamla HADEESO ke sath bhi tha.
🌸🌸🌸
7⃣. NABI SallallahuAlaihiWaSallam ke zamane QURAN wa HADEES sahaba ke sino me yaad tha. Us zamane me log kam likha kar the aur zyada yaad kiya karte the.
🌸🌸🌸
8⃣. Pyare Nabi SallallahuAlaihiWaSallam ke hayat me bhi aur apke wafaat ke baad bhi Nabi s ki har SUNNAT Sahaba ke amali zindagi me maujud thi.
🌸🌸🌸
9⃣. Agar Sahaba R HADEES ki HIFAZAT na kiye hote to har HADEES ke SANAD me sahaba R ka naam nahi ayaa hota. Us HADEES ko SAHIH HADEES nahi mana jata jis HADEES ki SANAD me koi Sahabi na ho.
🌸🌸🌸
🔟. Aisi koi HADEES maujud hai jiski SANAD me koi SAHABI raawi na rahe ho…???
🌸🌸🌸
1⃣1⃣. Abu Huraira (R) se 5000 se zyada HADEESE riwayat hui hai.
🌸🌸🌸
1⃣2⃣. Ummul Mumeenin Ayesha (R) se 1200 se zyada HADEESE riwayat hui hai.
🌸🌸🌸
1⃣3⃣. Aur sahaba jaise Abdullah bin Masood, Abdullah bin Abbas, Abdullah bin Umar, Huzaifa (R) se sekado HADEESE riwayat hui hai.
🌸🌸🌸
1⃣4⃣. Sahaba R ke baad ke daur me Imam Mubarak, Imam Zuhari, Imam Muhammad ibn Shirin, Imam Malik, Imam Shafi, Imam Ali ibn Madini, Imam Ahmed Hanbal, Imam Bukhari, Imam Muslim, Imam Abu Dawood, Imam Tirmizi, Imam Nasai, Imam ibn Maaja, Imam Darimi aur anginat Muhaddisin ne HADEES ki hifazat ke liye kaam kiya.
🌸🌸🌸
1⃣5⃣. Imam Malik bin Anas (R) ki HADEES ki KITAB “MUWATTA MALIKI” jisko Imam Shafi (R) apne bachpan me hi yaad kiya tha aur Imam MALIK (R) ko MAKKAH se MADINA akar sunaya tha jo aaj bhi Maujud hai.
🌸🌸🌸
1⃣6⃣. Imam Ahmad Hanbal (R ) ki “Musnad-e-Ahmad” jo aaj bhi Maujud hai.
🌸🌸🌸
1⃣7⃣. Is jadid zamane me bhi Nasiruddin Al Albani (R) (jinki wafaat san 1999 me hui) ne Sunan Abu DAWOOD, Sunan TIRMIZI, Sunan IBN MAJAH aur Sunan NASAI me jo ZAEEF HADEES maujud thi unko “ASMA AL-RIJAAL” ke ilm ke buniyad par unko in kitabo me se alag karke maslan SAHIH ABU DAWOOD aur ZAEEF ABU DAWOOD alag alag kitabein banai taake aam Musalman sirf SAHIH HADEESO par amal kare aur ZEEF HADEESO se bache.
🌸🌸🌸
1⃣8⃣. Jitni mehnat ki Quran HIFAZAT me hui utni hi mehnat HADEES ki HIFAZAT me bhi hui lekin dono ke hifazat ka tarikha alag alag raha.
🌸🌸🌸
1⃣9⃣. Agar HADEES ki HIFAZAT na ki jaati to QURAN ke sirf LAFZ bach jaate lekin QURAN ka NABAWI MAFHUM (FAHEM) baki na rahta isliye Quran ki HIFAZAT ke liye HADEES ki HIFAZAT bahot zaruri hai kyunke HADEES to QURAN ki TASHRI (Khulasa) h
hajj-e-badal aur umrah-e-badal | habib bhati
✨ HAJJ-E -BADAL AUR UMRAH-e- BADAL KE BARE ME SHARIYAT ME KYA HUQAM HAI?✨
Kisi Aise Muslman Ke Janib Se Hajj Krna Jo Maldar Ho Lekin Kamzori Ya Budhape Ya Kisi Marz Ki Wajah Se Mazur Ho To Hajje Badal Kahlata Hai.
Ye Durust Hai Magar Basharte Ki Hajje Badal Karne Wala Khud Apna Hajj Kar Chuka Ho Q Ki Rasul s.a.w Ne Ek Shakhs Ko Suna Wo Kah Raha Tha
"Labbak An Shubru Mah Yani Shabram Ki Janib Se Labbaik"
To Ap Rasul s.a.w Ne Us Se Pucha Ye Shabra Kaun Hai?
Usne Kaha Mera Bhai Hai
To Apne Farmaya Pahle Khud Apna Hajj Karo Phr Shabrma Ki Janib Se Hajj Karna -
[Abu Dawood]📚
Hajje Badal Karne Wala Shakhs Qaribi Rishtedar Ho Ye Zaruri Nahi Dusra Bhi Ho Sakta Hai Q Ki Rasul s.a.w Ne Hajj Ko Qarz Ke Sath Tasbih Di Hai Aur Ye Zahir Hai Ki Iska Qarz Dusra Koi Bhi Shakhs Ada Kar Sakta Hai Jesa Ki Rasul s.a.w Garibo Ke Qarz Ki Adayagi Ke Zamanati Ban Jaya Karte Neez Mard Ki Janib Se Aurat Aur Aurto Ki Janib Se Mard Hajje Badal Kar Sakta Hai -
Umrah Badal Bhi Kiya Ja Sakta Hai Sayyidina Abu Zar Bin Aqili r.a Ne Kaha Ai Allah Rasul s.a.w Mera Bap Bahut Budha Hai, Wo Hajj Wa Umrah Karne Ki Taqat Nahi Rakhta To Apne Kaha Apne Bap Ki Janib Se Hajj Aur Umrah Karo -
[Tirmizi]📚
Kisi Aise Muslman Ke Janib Se Hajj Krna Jo Maldar Ho Lekin Kamzori Ya Budhape Ya Kisi Marz Ki Wajah Se Mazur Ho To Hajje Badal Kahlata Hai.
Ye Durust Hai Magar Basharte Ki Hajje Badal Karne Wala Khud Apna Hajj Kar Chuka Ho Q Ki Rasul s.a.w Ne Ek Shakhs Ko Suna Wo Kah Raha Tha
"Labbak An Shubru Mah Yani Shabram Ki Janib Se Labbaik"
To Ap Rasul s.a.w Ne Us Se Pucha Ye Shabra Kaun Hai?
Usne Kaha Mera Bhai Hai
To Apne Farmaya Pahle Khud Apna Hajj Karo Phr Shabrma Ki Janib Se Hajj Karna -
[Abu Dawood]📚
Hajje Badal Karne Wala Shakhs Qaribi Rishtedar Ho Ye Zaruri Nahi Dusra Bhi Ho Sakta Hai Q Ki Rasul s.a.w Ne Hajj Ko Qarz Ke Sath Tasbih Di Hai Aur Ye Zahir Hai Ki Iska Qarz Dusra Koi Bhi Shakhs Ada Kar Sakta Hai Jesa Ki Rasul s.a.w Garibo Ke Qarz Ki Adayagi Ke Zamanati Ban Jaya Karte Neez Mard Ki Janib Se Aurat Aur Aurto Ki Janib Se Mard Hajje Badal Kar Sakta Hai -
Umrah Badal Bhi Kiya Ja Sakta Hai Sayyidina Abu Zar Bin Aqili r.a Ne Kaha Ai Allah Rasul s.a.w Mera Bap Bahut Budha Hai, Wo Hajj Wa Umrah Karne Ki Taqat Nahi Rakhta To Apne Kaha Apne Bap Ki Janib Se Hajj Aur Umrah Karo -
[Tirmizi]📚
جادو کے علاج کی اقسام | by habib bhati
✨ جادو کے علاج کی اقسام✨
❓جسے جادوکر کے کسی کےمخالف کردیا گیا اور یا پھر کسی کی طرف جھکاؤ ہو تو اس کا علاج کیا ہے؟
اور مومن کے لۓ اس سے بچاؤ کس طرح ممکن ہے کہ یہ فعل اسے نقصان نہ دے اور کیا اس کے لۓ دعائیں یا پھر قرآن میں کوئی اذکار ہیں ؟❗
🌷الحمدللہ
⬅علاج کی کئی قسمیں ہیں :
اول: یہ دیکھا جائے گا جادوگر نے جادو کس چیز میں کیا ہے اگر اس کا پتہ چل جائے کہ اس نے کسی جگہ میں بالوں پر یا کنگھی کے دندانوں پر یا اس کے علاوہ کسی اور چیز پر کیا ہے جب یہ پتہ چل جائے کہ فلاں جگہ پر رکھا ہے تو اس چیز کو زائل کر دیا اور جلا دیا اور تلف کر دیا جائے تو جو کیا گیا ہے وہ ختم اور جو جادو گر کا ارادہ تھا وہ زائل ہو جائے گا ۔
دوم : یہ کہ اگر جادوگر کا پتہ چل جائے تو اس پر لازم کیا جائے کہ جو اس نے کیا ہے وہ اسے زائل کرے تو اسے یہ کہا جائے گا کہ یا تو اسے جو کہ تو نے کیا ہے اسے زائل کر دے یا پھر تیری گردن مار دی جائے گی تو پھر جب وہ اسے ختم کر دے تو اسے ولی الامر اس کی گردن اڑاۓ گا کیونکہ صحیح مسئلہ یہی ہے کہ جادوگر کو بغیر توبہ کے قتل کیا جائے گا جیسا کہ عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے کیا تھا ۔
اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ہے کہ انہوں نے فرمایا :
"جادوگر کی حد تلوار سے اس کی گردن اڑانی ہے " ۔
اور جب حضرت ام المومنین حفصہ رضی اللہ عنہا کو یہ معلوم ہوا کہ ان کی لونڈی جادو کرتی ہے تو انہوں نے اسے قتل کر دیا ۔
سوم : پڑھائی کا جادو کے ختم کرنے میں بہت بڑا اثر ہے اور وہ اس طرح کہ جس پر جادو کیا گیا ہے اس پر یا پھر ایک برتن میں آیۃ الکرسی اور سورت اعراف اور یونس اور مریم جو جادو کی آیات اور اس کے ساتھ سورت کافرون اور اخلاص اور الفلق اور الناس پڑھے اور اس کی عافیت اور شفاء کی دعاء کرے اور خاص طور پر وہ دعاء جو کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے ثابت ہے وہ پڑھے :
" اللهم رب الناس اذھب الباس واشف انت الشافی لا شفاء الا شفاؤك لا يغادر سقما "
( اے لوگوں کے رب تکلیف دور کر دے اور شفا یابی سے نواز تو ہی شفا دینے والا ہے تیری شفاء کے علاوہ کوئی شفاء نہیں ایسی شفاء نصیب فرما کہ جو کسی قسم کی بیماری نہ چھوڑے"
اور ایسے ہی وہ دم جو کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو کیا تھا :
" بسم الله ارقيك من كل شئ يؤذيك ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك بسم الله أرقيك "
(میں اللہ کے نام سے تجھے ہر اس چیز سے دم کرتا ہوں جو کہ تکلیف دینے والی ہے اور ہر نفس کے شر سے یا ہر حاسد آنکھ سے اللہ آپ کو شفا دے میں اللہ کے نام سے آپ کو دم کرتا ہوں "
تو اس دم کو تین مرتبہ کرے اور تین مرتبہ " قل ھو اللہ احد " اور معوذتین " قل اعوذ برب الفلق اور قل اعوذ برب الناس " بھی تین مرتبہ دہراۓ اور ایسے ہی وہ پانی میں پڑھے جو ہم نے ذکر کیا ہے اور اس میں سے جسے جادو کیا گیا ہے وہ پیۓ اور باقی پانی سے غسل کرے یہ ایک یا اس سے زیادہ حسب ضرورت کرے تو ان شاء اللہ جادو کا اثر جاتا رہے گا یہ علاج علماء نے اپنی کتب میں ذکر کیا ہے مثلا شیخ عبدالرحمان بن حسن رحمہ اللہ نے اپنی کتاب ( فتح المجید شرح کتاب التوحید ) میں ( باب ما جاء فی النشرۃ ) منتر کے باب میں ذکر کیا ہے اور ان کے علاوہ دوسروں نے بھی ذکر کیا ہے -
چہارم : سات بیری کے پتے کوٹ کر پانی میں ملائیں اور اس پر آیات اور سورتیں اور دعائیں پڑھیں جن کا ذکر پیچھے کیا گیا ہے تو یہ پانی پیا بھی جائے اور اس سے غسل بھی کرے اور ایسے ہی یہ اس کے علاج میں بھی نفع مند ہے جسے اس کی بیوی سے روکا گیا ہے تو سبز بیری کے سات پتے پانی میں رکھ کر اس پر مندرجہ بالا آیات و سورتیں اور دعائیں پڑھیں تو اللہ کے حکم سے یہ نافع ثابت ہو گا ۔
جادو والے مریض اور اس کے لۓ جسے اس کی بیوی سےروک دیا گیا ہو کہ وہ اس سے جماع نہ کر سکے اس کے لۓ پانی اور بیری کے پتوں پر جو آیات پڑھنی ہیں وہ ذیل میں ذکر کی جاتی ہیں:
1- سورت فاتحہ پڑھنی ہے -
2- سورت بقرہ میں سے آیۃ الکرسی پڑھنی اور وہ اللہ کا فرمان یہ ہے :
" اللہ لا الہ الا ھو الحی القیوم لا تاخذہ سنۃ ولا نوم لہ ما فی الارض من ذالذی یشفع عندہ الا باذنہ یعلم ما بین ایدیھم وما خلفھم ولا یحیطون بشیء من علمہ الا بما شاء وسع کرسیہ السماوات والارض ولا یؤدہ حفظھما وھو العلی العظیم "
( اللہ تعالی ہی معبود برحق ہےجس کے سوا کوئی معبود نہیں جوزندہ اور سب کا تھامنے والا ہے جسے نہ تو اونگھ آۓ اور نہ ہی نیند – آسمان وزمین میں تمام چیزیں اسی کی ملکیت ہیں کون ہے جو اس کی اجازت کے بغیر اس کے سامنے شفاعت کرسکے وہ جو انکے سامنے ہے اور جو انکے پیچھے ہے اس کے علم میں ہے وہ اسکے علم میں سے کسی چیز کا احاطہ نہیں کرسکتے مگر جتنا وہ چاہے اس کی کرسی کی وسعت نے آسمانوں وزمین کو گھیر رکھا ہے اور اللہ تعالی ان کی حفاظت سے نہ تو تھکتا اور نہ ہی اکتاتا ہے اور وہ بلند اور بہت بڑا ہے – (البقرہ 255)
3 - سورت اعراف کی یہ آیات پڑھیں :
" قال ان کنت جئت بآیۃ فات بھا ان کنت من الصادقین فالقی عصاہ فاذا ھی ثعبان مبین ونزع یدہ فاذا ھی بیضاہ للنظرین قال الملاء من قوم فرعون ان ھذا الساحر علیم یرید ان یخرجکم من ارضکم فماذا تامرون قالوا ارجہ واخاہ وارسل فی المدائن حاشرین یاتوک بکل ساحر علیم وجاء السحرۃ فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان کنا نحن الغالبین قال نعم وانکم لمن المقربین قالوا یا موسی اما ان تلقی واما ان نکون نحن الملقین قال القوا سحروا اعین الناس واسترھبوھم وجاء وبسحر عظیم واوحینا الی موسی ان الق عصاک فاذا ھی تلقف ما یافکون فوقع الحق وبطل ما کانوا یعلمون فغلبوا ھنالک وانقلبوا صاغرین والقی السحرۃ ساجدین قالوا امنا برب موسی وھارون" الاعراف 106-
(فرعون نے کہا ہے کہ اگر آپ کوئی معجزہ لے کر آۓ ہیں تو اس کو اب پیش کیجۓ اگر آپ سچے ہیں ؟ تو انہوں نے اپنی لاٹھی ڈال دی تو دفعتا وہ صاف ایک اژدھا بن گیا اور اپنا ہاتھ باہر نکالا تو وہ یکایک سب دیکھنے والوں کے روبرو بہت ہی چمکتا ہوا ہو گیا قوم فرعون کے جو سردار لوگ تھے انہوں نے کہا کہ واقعی یہ شخص بہت بڑا جادوگر ہے یہ چاہتا ہے کہ تم کو تمہاری سر زمین سے نکال باہر کرے سو تم لوگ کیا مشورہ دیتے ہو انہوں نے کہا آپ ان کو اور ان کے بھائی کو مہلت دے دو اور شہروں میں ہرکاروں کو بھیج دیجۓ کہ وہ سب ماہر جادوگروں کو آپ کے پاس لا کر حاضر کر دیں اور وہ جادوگر فرعون کے پاس حاضر ہوۓ اور کہنے لگے کہ اگر ہم غالب ہو گۓ تو ہم کو کوئی بڑا صلہ ملے گا ؟ فرعون نے کہا کہ ہاں اور تم سب مقرب لوگوں میں ہو جاؤ گے ان ساحروں نے عرض کیا کہ اے موسی خواہ آپ ڈالیں یا ہم ہی ڈالیں؟ ( موسی علیہ السلام ) کہنے لگے تم ہی ڈالو پس جب انہوں نے ڈالا تو لوگوں کی نظر بندی کر دی اور ان پر ہیبت غالب کر دی اور ایک طرح کا بہت بڑا جادو دکھلایا اور ہم نے موسی علیہ السلام کو حکم دیا اپنی لاٹھی ڈال دیجۓ سو اس کا ڈالنا تھا کہ اس نے سارے بنے بناۓ کھیل کو نگھلنا شروع کر دیا پس حق ظاہر ہو گیا اور انہوں نے جو کچھ بنایا تھا سب کچھ جاتا رہا پس وہ لوگ موقع پر ہار گۓ اور خوب ذلیل ہو کر پھرے اور جو ساحر تھے سجدہ میں گر گۓ اور کہنے لگے کہ ہم رب العالمین پر ایمان لاۓ جو موسی اور ہارون کا رب ہے ) الاعراف 106 122-
4 - سورت یونس کی مندرجہ ذیل آیات پڑھیں :
"وقال فرعون ائتونی بکل ساحر علیم فلما جاء السحرۃ قال لھم موسی القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسی ما جئتم بہ السحر ان اللہ سیبطلہ ان اللہ لا یصلح عمل المفسدین ویحق الحق بکلماتہ ولو کرہ المجرمون " یونس /79 82 -
( اور فرعون نے کہا کہ میرے پاس تمام جادوگروں کو حاضر کرو پھر جب جادوگر آۓ تو موسی علیہ السلام نے ان سے کہا ڈالو جو کچھ تم ڈالنے والے ہو سو جب انہوں نے ڈالا تو موسی علیہ السلام نے فرمایا کہ جو کچھ تم لاۓ ہو جادو ہے یقینی بات یہ ہے اللہ تعالی اس کو ابھی درہم برہم کۓ دیتا ہے اللہ تعالی ایسے فسادیوں کا کام نہیں بننے دیتا )
3 - اور سورت طہ کی مندرجہ ذیل آیات پڑھیں :
"قالوا یا موسی اما ان تلقی واما ان نکون اول من القی قال بل القوا فاذا حبالھم وعصیھم یخیل الیہ من سحرھم انھا تسعی فاوجس فی نفسہ خیفۃ موسی قلنا لا تخف انک انت الاعلی والق ما فی یمینک تلقف ما صنعوا انما صنعوا کید ساحر ولا یفلح الساحر حیث اتی " طہ 65 69 -
( کہنے لگے اے موسی یا تو تو پہلے ڈال یا ہم پہلے ڈالنے والے بن جائیں جواب دیا کہ نہیں تم ہی پہلے ڈالو اب تو موسی علیہ السلام کو یہ خیال گزرنے لگا کہ ان کی رسیاں اور لکڑیاں ان کے جادو کے زور سے بھاگ دوڑ رہی ہیں پس موسی نے اپنے دل میں ڈر محسوس کیا ہم نے فرمایا خوف نہ کر یقینا تو ہی غالب اور برتر رہے گا اور تیرے دائیں ہاتھ میں جو ہے اسے ڈال دے کہ ان کی تمام کاریگری کو وہ نگل جائے انہوں نے جو کچھ بنایا ہے صرف یہ جادوگروں کے کرتب ہیں اور جادوگر کہیں سے بھی آئے کامیاب نہیں ہوتا )
6- سورۃ الکافرین کو پڑھیں ۔
7 - سورۃ الاخلاص اور معوذتین (فلق اور الناس)
8 - بعض شرعی دعائیں پڑھنا مثلا :
"اللھم رب الناس اذھب الباس واشف انت الشافی لا شفاء الا شفاؤک شفاء لا یغادر سقما " تین بار پڑھے ۔
( اے اللہ لوگوں کے رب تکلیف دور کر دے اور شفا یابی سے نواز تو ہی شفا دینے والا ہے تیری شفاء کے علاوہ کوئی شفا نہیں ایسی شفا نصیب فرما کہ جو کسی قسم کی بیماری نہ چھوڑے ) اسے تین بار پڑھے تو اچھا ہے –
اور اگر ہو سکے ساتھ یہ بھی تین بار پڑھے تو بہتر ہے :
" بسم اللہ ارقیک من کل شیء یوذیک ومن شر کل نفس او عین حاسد اللہ یشفیک بسم اللہ ارقیک ۔
( میں اللہ کے نام سے تجھے ہر اس چیز سے دم کرتا ہوں جو کہ تکلیف دینے والی ہے اور ہر نفس کے شر سے یا ہر حاسد آنکھ سے اللہ آپ کو شفا دے میں اللہ کے نام سے آپ کو دم کرتا ہوں ) ۔
اور اگر مندرجہ بالا آیات اور دعائیں مریض کے اوپر پڑھتے جائیں اور اس کے سینے اور سر پر دم کرے تو یہ ان شاء اللہ اللہ کے حکم سے شفا کے اسباب میں سے ہے ۔ .
📖کتاب : مجموع فتاوی ومقالات متنوعہ ۔ ، تالیف " فضیلۃ الشیخ علامہ عبدالعزیز بن عبداللہ بن باز رحمہ اللہ تعالی – م / 8 ص / 144📚
❓جسے جادوکر کے کسی کےمخالف کردیا گیا اور یا پھر کسی کی طرف جھکاؤ ہو تو اس کا علاج کیا ہے؟
اور مومن کے لۓ اس سے بچاؤ کس طرح ممکن ہے کہ یہ فعل اسے نقصان نہ دے اور کیا اس کے لۓ دعائیں یا پھر قرآن میں کوئی اذکار ہیں ؟❗
🌷الحمدللہ
⬅علاج کی کئی قسمیں ہیں :
اول: یہ دیکھا جائے گا جادوگر نے جادو کس چیز میں کیا ہے اگر اس کا پتہ چل جائے کہ اس نے کسی جگہ میں بالوں پر یا کنگھی کے دندانوں پر یا اس کے علاوہ کسی اور چیز پر کیا ہے جب یہ پتہ چل جائے کہ فلاں جگہ پر رکھا ہے تو اس چیز کو زائل کر دیا اور جلا دیا اور تلف کر دیا جائے تو جو کیا گیا ہے وہ ختم اور جو جادو گر کا ارادہ تھا وہ زائل ہو جائے گا ۔
دوم : یہ کہ اگر جادوگر کا پتہ چل جائے تو اس پر لازم کیا جائے کہ جو اس نے کیا ہے وہ اسے زائل کرے تو اسے یہ کہا جائے گا کہ یا تو اسے جو کہ تو نے کیا ہے اسے زائل کر دے یا پھر تیری گردن مار دی جائے گی تو پھر جب وہ اسے ختم کر دے تو اسے ولی الامر اس کی گردن اڑاۓ گا کیونکہ صحیح مسئلہ یہی ہے کہ جادوگر کو بغیر توبہ کے قتل کیا جائے گا جیسا کہ عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے کیا تھا ۔
اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ہے کہ انہوں نے فرمایا :
"جادوگر کی حد تلوار سے اس کی گردن اڑانی ہے " ۔
اور جب حضرت ام المومنین حفصہ رضی اللہ عنہا کو یہ معلوم ہوا کہ ان کی لونڈی جادو کرتی ہے تو انہوں نے اسے قتل کر دیا ۔
سوم : پڑھائی کا جادو کے ختم کرنے میں بہت بڑا اثر ہے اور وہ اس طرح کہ جس پر جادو کیا گیا ہے اس پر یا پھر ایک برتن میں آیۃ الکرسی اور سورت اعراف اور یونس اور مریم جو جادو کی آیات اور اس کے ساتھ سورت کافرون اور اخلاص اور الفلق اور الناس پڑھے اور اس کی عافیت اور شفاء کی دعاء کرے اور خاص طور پر وہ دعاء جو کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے ثابت ہے وہ پڑھے :
" اللهم رب الناس اذھب الباس واشف انت الشافی لا شفاء الا شفاؤك لا يغادر سقما "
( اے لوگوں کے رب تکلیف دور کر دے اور شفا یابی سے نواز تو ہی شفا دینے والا ہے تیری شفاء کے علاوہ کوئی شفاء نہیں ایسی شفاء نصیب فرما کہ جو کسی قسم کی بیماری نہ چھوڑے"
اور ایسے ہی وہ دم جو کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو کیا تھا :
" بسم الله ارقيك من كل شئ يؤذيك ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك بسم الله أرقيك "
(میں اللہ کے نام سے تجھے ہر اس چیز سے دم کرتا ہوں جو کہ تکلیف دینے والی ہے اور ہر نفس کے شر سے یا ہر حاسد آنکھ سے اللہ آپ کو شفا دے میں اللہ کے نام سے آپ کو دم کرتا ہوں "
تو اس دم کو تین مرتبہ کرے اور تین مرتبہ " قل ھو اللہ احد " اور معوذتین " قل اعوذ برب الفلق اور قل اعوذ برب الناس " بھی تین مرتبہ دہراۓ اور ایسے ہی وہ پانی میں پڑھے جو ہم نے ذکر کیا ہے اور اس میں سے جسے جادو کیا گیا ہے وہ پیۓ اور باقی پانی سے غسل کرے یہ ایک یا اس سے زیادہ حسب ضرورت کرے تو ان شاء اللہ جادو کا اثر جاتا رہے گا یہ علاج علماء نے اپنی کتب میں ذکر کیا ہے مثلا شیخ عبدالرحمان بن حسن رحمہ اللہ نے اپنی کتاب ( فتح المجید شرح کتاب التوحید ) میں ( باب ما جاء فی النشرۃ ) منتر کے باب میں ذکر کیا ہے اور ان کے علاوہ دوسروں نے بھی ذکر کیا ہے -
چہارم : سات بیری کے پتے کوٹ کر پانی میں ملائیں اور اس پر آیات اور سورتیں اور دعائیں پڑھیں جن کا ذکر پیچھے کیا گیا ہے تو یہ پانی پیا بھی جائے اور اس سے غسل بھی کرے اور ایسے ہی یہ اس کے علاج میں بھی نفع مند ہے جسے اس کی بیوی سے روکا گیا ہے تو سبز بیری کے سات پتے پانی میں رکھ کر اس پر مندرجہ بالا آیات و سورتیں اور دعائیں پڑھیں تو اللہ کے حکم سے یہ نافع ثابت ہو گا ۔
جادو والے مریض اور اس کے لۓ جسے اس کی بیوی سےروک دیا گیا ہو کہ وہ اس سے جماع نہ کر سکے اس کے لۓ پانی اور بیری کے پتوں پر جو آیات پڑھنی ہیں وہ ذیل میں ذکر کی جاتی ہیں:
1- سورت فاتحہ پڑھنی ہے -
2- سورت بقرہ میں سے آیۃ الکرسی پڑھنی اور وہ اللہ کا فرمان یہ ہے :
" اللہ لا الہ الا ھو الحی القیوم لا تاخذہ سنۃ ولا نوم لہ ما فی الارض من ذالذی یشفع عندہ الا باذنہ یعلم ما بین ایدیھم وما خلفھم ولا یحیطون بشیء من علمہ الا بما شاء وسع کرسیہ السماوات والارض ولا یؤدہ حفظھما وھو العلی العظیم "
( اللہ تعالی ہی معبود برحق ہےجس کے سوا کوئی معبود نہیں جوزندہ اور سب کا تھامنے والا ہے جسے نہ تو اونگھ آۓ اور نہ ہی نیند – آسمان وزمین میں تمام چیزیں اسی کی ملکیت ہیں کون ہے جو اس کی اجازت کے بغیر اس کے سامنے شفاعت کرسکے وہ جو انکے سامنے ہے اور جو انکے پیچھے ہے اس کے علم میں ہے وہ اسکے علم میں سے کسی چیز کا احاطہ نہیں کرسکتے مگر جتنا وہ چاہے اس کی کرسی کی وسعت نے آسمانوں وزمین کو گھیر رکھا ہے اور اللہ تعالی ان کی حفاظت سے نہ تو تھکتا اور نہ ہی اکتاتا ہے اور وہ بلند اور بہت بڑا ہے – (البقرہ 255)
3 - سورت اعراف کی یہ آیات پڑھیں :
" قال ان کنت جئت بآیۃ فات بھا ان کنت من الصادقین فالقی عصاہ فاذا ھی ثعبان مبین ونزع یدہ فاذا ھی بیضاہ للنظرین قال الملاء من قوم فرعون ان ھذا الساحر علیم یرید ان یخرجکم من ارضکم فماذا تامرون قالوا ارجہ واخاہ وارسل فی المدائن حاشرین یاتوک بکل ساحر علیم وجاء السحرۃ فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان کنا نحن الغالبین قال نعم وانکم لمن المقربین قالوا یا موسی اما ان تلقی واما ان نکون نحن الملقین قال القوا سحروا اعین الناس واسترھبوھم وجاء وبسحر عظیم واوحینا الی موسی ان الق عصاک فاذا ھی تلقف ما یافکون فوقع الحق وبطل ما کانوا یعلمون فغلبوا ھنالک وانقلبوا صاغرین والقی السحرۃ ساجدین قالوا امنا برب موسی وھارون" الاعراف 106-
(فرعون نے کہا ہے کہ اگر آپ کوئی معجزہ لے کر آۓ ہیں تو اس کو اب پیش کیجۓ اگر آپ سچے ہیں ؟ تو انہوں نے اپنی لاٹھی ڈال دی تو دفعتا وہ صاف ایک اژدھا بن گیا اور اپنا ہاتھ باہر نکالا تو وہ یکایک سب دیکھنے والوں کے روبرو بہت ہی چمکتا ہوا ہو گیا قوم فرعون کے جو سردار لوگ تھے انہوں نے کہا کہ واقعی یہ شخص بہت بڑا جادوگر ہے یہ چاہتا ہے کہ تم کو تمہاری سر زمین سے نکال باہر کرے سو تم لوگ کیا مشورہ دیتے ہو انہوں نے کہا آپ ان کو اور ان کے بھائی کو مہلت دے دو اور شہروں میں ہرکاروں کو بھیج دیجۓ کہ وہ سب ماہر جادوگروں کو آپ کے پاس لا کر حاضر کر دیں اور وہ جادوگر فرعون کے پاس حاضر ہوۓ اور کہنے لگے کہ اگر ہم غالب ہو گۓ تو ہم کو کوئی بڑا صلہ ملے گا ؟ فرعون نے کہا کہ ہاں اور تم سب مقرب لوگوں میں ہو جاؤ گے ان ساحروں نے عرض کیا کہ اے موسی خواہ آپ ڈالیں یا ہم ہی ڈالیں؟ ( موسی علیہ السلام ) کہنے لگے تم ہی ڈالو پس جب انہوں نے ڈالا تو لوگوں کی نظر بندی کر دی اور ان پر ہیبت غالب کر دی اور ایک طرح کا بہت بڑا جادو دکھلایا اور ہم نے موسی علیہ السلام کو حکم دیا اپنی لاٹھی ڈال دیجۓ سو اس کا ڈالنا تھا کہ اس نے سارے بنے بناۓ کھیل کو نگھلنا شروع کر دیا پس حق ظاہر ہو گیا اور انہوں نے جو کچھ بنایا تھا سب کچھ جاتا رہا پس وہ لوگ موقع پر ہار گۓ اور خوب ذلیل ہو کر پھرے اور جو ساحر تھے سجدہ میں گر گۓ اور کہنے لگے کہ ہم رب العالمین پر ایمان لاۓ جو موسی اور ہارون کا رب ہے ) الاعراف 106 122-
4 - سورت یونس کی مندرجہ ذیل آیات پڑھیں :
"وقال فرعون ائتونی بکل ساحر علیم فلما جاء السحرۃ قال لھم موسی القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسی ما جئتم بہ السحر ان اللہ سیبطلہ ان اللہ لا یصلح عمل المفسدین ویحق الحق بکلماتہ ولو کرہ المجرمون " یونس /79 82 -
( اور فرعون نے کہا کہ میرے پاس تمام جادوگروں کو حاضر کرو پھر جب جادوگر آۓ تو موسی علیہ السلام نے ان سے کہا ڈالو جو کچھ تم ڈالنے والے ہو سو جب انہوں نے ڈالا تو موسی علیہ السلام نے فرمایا کہ جو کچھ تم لاۓ ہو جادو ہے یقینی بات یہ ہے اللہ تعالی اس کو ابھی درہم برہم کۓ دیتا ہے اللہ تعالی ایسے فسادیوں کا کام نہیں بننے دیتا )
3 - اور سورت طہ کی مندرجہ ذیل آیات پڑھیں :
"قالوا یا موسی اما ان تلقی واما ان نکون اول من القی قال بل القوا فاذا حبالھم وعصیھم یخیل الیہ من سحرھم انھا تسعی فاوجس فی نفسہ خیفۃ موسی قلنا لا تخف انک انت الاعلی والق ما فی یمینک تلقف ما صنعوا انما صنعوا کید ساحر ولا یفلح الساحر حیث اتی " طہ 65 69 -
( کہنے لگے اے موسی یا تو تو پہلے ڈال یا ہم پہلے ڈالنے والے بن جائیں جواب دیا کہ نہیں تم ہی پہلے ڈالو اب تو موسی علیہ السلام کو یہ خیال گزرنے لگا کہ ان کی رسیاں اور لکڑیاں ان کے جادو کے زور سے بھاگ دوڑ رہی ہیں پس موسی نے اپنے دل میں ڈر محسوس کیا ہم نے فرمایا خوف نہ کر یقینا تو ہی غالب اور برتر رہے گا اور تیرے دائیں ہاتھ میں جو ہے اسے ڈال دے کہ ان کی تمام کاریگری کو وہ نگل جائے انہوں نے جو کچھ بنایا ہے صرف یہ جادوگروں کے کرتب ہیں اور جادوگر کہیں سے بھی آئے کامیاب نہیں ہوتا )
6- سورۃ الکافرین کو پڑھیں ۔
7 - سورۃ الاخلاص اور معوذتین (فلق اور الناس)
8 - بعض شرعی دعائیں پڑھنا مثلا :
"اللھم رب الناس اذھب الباس واشف انت الشافی لا شفاء الا شفاؤک شفاء لا یغادر سقما " تین بار پڑھے ۔
( اے اللہ لوگوں کے رب تکلیف دور کر دے اور شفا یابی سے نواز تو ہی شفا دینے والا ہے تیری شفاء کے علاوہ کوئی شفا نہیں ایسی شفا نصیب فرما کہ جو کسی قسم کی بیماری نہ چھوڑے ) اسے تین بار پڑھے تو اچھا ہے –
اور اگر ہو سکے ساتھ یہ بھی تین بار پڑھے تو بہتر ہے :
" بسم اللہ ارقیک من کل شیء یوذیک ومن شر کل نفس او عین حاسد اللہ یشفیک بسم اللہ ارقیک ۔
( میں اللہ کے نام سے تجھے ہر اس چیز سے دم کرتا ہوں جو کہ تکلیف دینے والی ہے اور ہر نفس کے شر سے یا ہر حاسد آنکھ سے اللہ آپ کو شفا دے میں اللہ کے نام سے آپ کو دم کرتا ہوں ) ۔
اور اگر مندرجہ بالا آیات اور دعائیں مریض کے اوپر پڑھتے جائیں اور اس کے سینے اور سر پر دم کرے تو یہ ان شاء اللہ اللہ کے حکم سے شفا کے اسباب میں سے ہے ۔ .
📖کتاب : مجموع فتاوی ومقالات متنوعہ ۔ ، تالیف " فضیلۃ الشیخ علامہ عبدالعزیز بن عبداللہ بن باز رحمہ اللہ تعالی – م / 8 ص / 144📚
maut ke baad faayda dene wale aamaal | by habib bhati
✨MAUT KE BAAD FAAYDA DENE WALE AAMAAL✨
Maut ke baad sirf wahih chize fayda de sakti hai jo Allah ne apne Rasool ѕαℓℓαℓℓαнυ αℓαyнє ωαѕαℓℓαм ko bataya aur hamare Rasool ѕαℓℓαℓℓαнυ αℓαyнє ωαѕαℓℓαм ne hame bataya. Kuch log tarah tarah ke amal jo ki aksar Hinduo se li gayi hai wo chize karte hai jaise Tija, chalisvi/chehlum, barsi wagaira wagaira. Jab ki unko khud pata hota hai ki gair Muslimo ki mushahbat (copy) karna mana hai.
1. RasoolALlah ѕαℓℓαℓℓαнυ αℓαyнє ωαѕαℓℓαм ne farmaya ki jab koi insan marta hai to uske nek aamal band kar diye jate hai siwaye teen tarah ke:
1) Sadka e jariya(Allah ke raah me lagaya hua hamara maal jo logo ko fayda pohcha raha ho)
2) Jo Ilm logo ko sikhaya ho wo usse fayda utha ra ho
3) Nek aulad jo uske liye dua kare .
📖(Reported by al-Tirmidhi, no 1376; he said this is a saheeh hasan hadeeth)📚
Sabse aham chiz jo murde ko fayda pohcha sakta hai wo ye hai ki uske Nek aulad uske liye dua kare khas taur par unki magfirat ke liye aur dusri duae bhi.
RasoolAllah ѕαℓℓαℓℓαнυ αℓαyнє ωαѕαℓℓαм ne farmaya ”Ek shaks ke Jannat me darjat buland honge , fir wo puchega ki ye kaise hua, fir usse kaha jayega Tumhare aulad ki magfirat ki duae ke wajah se jo wo tumhare liye karta hai.
(Reported by Ibn Maajah, no 📖3660; see also Saheeh al-Jaami’, 1617)📚
2. Agar koi aulaad koi neki ka kaam karta hai to khud-bakhud us ke waledain ko uska sawab pohcha karta hai chahe us ke waledain hayat se ho ya faut ho gaye ho. RasoolAllah ѕαℓℓαℓℓαнυ αℓαyнє ωαѕαℓℓαм ne farmaya,
“Beshak sabse Paakiza chiz jo insan khata hai wo uske hatho ki kamai hai aur us ki aulad bhi uski kamai(earning) hai.
📖Sunan Abu Dawud, Hadith-3528, Sahih (Al-Albani)📚
3. Aur Agar uska aulad us ke liye koi sadqa, khairaat ya jo bhi nek aamal karta hai to uska sawab uske waledain ko pohchta rahta hai, Lekin ek baat talib e gaur hai ki niche di hui hadith aur is ke jaisi jitni bhi ahadith hai wo sirf aulaad ka zikr karti hai is liye sirf waledain ko aulaad ke aamal kaam ayenge kisi paise diye hue molvi ya kisi rishtedar ke aamal nahi.
Ek shaks ne RasolALlah ѕαℓℓαℓℓαнυ αℓαyнє ωαѕαℓℓαм se kaha “ Meri walida ka inteqal ho gya hai, aur agar wo bol pati toh unhone kuch sadaqah kiya hota. Toh agar mai ne unki taraf se kuch sadaqe me de du to kya unhe sawab milega?”
RasoolAllah ne farmaya “Ha”.
📖(Reported by al-Bukhaari, Fath, 1388)📗
Maut ke baad sirf wahih chize fayda de sakti hai jo Allah ne apne Rasool ѕαℓℓαℓℓαнυ αℓαyнє ωαѕαℓℓαм ko bataya aur hamare Rasool ѕαℓℓαℓℓαнυ αℓαyнє ωαѕαℓℓαм ne hame bataya. Kuch log tarah tarah ke amal jo ki aksar Hinduo se li gayi hai wo chize karte hai jaise Tija, chalisvi/chehlum, barsi wagaira wagaira. Jab ki unko khud pata hota hai ki gair Muslimo ki mushahbat (copy) karna mana hai.
1. RasoolALlah ѕαℓℓαℓℓαнυ αℓαyнє ωαѕαℓℓαм ne farmaya ki jab koi insan marta hai to uske nek aamal band kar diye jate hai siwaye teen tarah ke:
1) Sadka e jariya(Allah ke raah me lagaya hua hamara maal jo logo ko fayda pohcha raha ho)
2) Jo Ilm logo ko sikhaya ho wo usse fayda utha ra ho
3) Nek aulad jo uske liye dua kare .
📖(Reported by al-Tirmidhi, no 1376; he said this is a saheeh hasan hadeeth)📚
Sabse aham chiz jo murde ko fayda pohcha sakta hai wo ye hai ki uske Nek aulad uske liye dua kare khas taur par unki magfirat ke liye aur dusri duae bhi.
RasoolAllah ѕαℓℓαℓℓαнυ αℓαyнє ωαѕαℓℓαм ne farmaya ”Ek shaks ke Jannat me darjat buland honge , fir wo puchega ki ye kaise hua, fir usse kaha jayega Tumhare aulad ki magfirat ki duae ke wajah se jo wo tumhare liye karta hai.
(Reported by Ibn Maajah, no 📖3660; see also Saheeh al-Jaami’, 1617)📚
2. Agar koi aulaad koi neki ka kaam karta hai to khud-bakhud us ke waledain ko uska sawab pohcha karta hai chahe us ke waledain hayat se ho ya faut ho gaye ho. RasoolAllah ѕαℓℓαℓℓαнυ αℓαyнє ωαѕαℓℓαм ne farmaya,
“Beshak sabse Paakiza chiz jo insan khata hai wo uske hatho ki kamai hai aur us ki aulad bhi uski kamai(earning) hai.
📖Sunan Abu Dawud, Hadith-3528, Sahih (Al-Albani)📚
3. Aur Agar uska aulad us ke liye koi sadqa, khairaat ya jo bhi nek aamal karta hai to uska sawab uske waledain ko pohchta rahta hai, Lekin ek baat talib e gaur hai ki niche di hui hadith aur is ke jaisi jitni bhi ahadith hai wo sirf aulaad ka zikr karti hai is liye sirf waledain ko aulaad ke aamal kaam ayenge kisi paise diye hue molvi ya kisi rishtedar ke aamal nahi.
Ek shaks ne RasolALlah ѕαℓℓαℓℓαнυ αℓαyнє ωαѕαℓℓαм se kaha “ Meri walida ka inteqal ho gya hai, aur agar wo bol pati toh unhone kuch sadaqah kiya hota. Toh agar mai ne unki taraf se kuch sadaqe me de du to kya unhe sawab milega?”
RasoolAllah ne farmaya “Ha”.
📖(Reported by al-Bukhaari, Fath, 1388)📗
Tuesday, 20 October 2015
T.ijart aur sude,baji ke ahkam |by habib bhati
🌹Bismillahirrahmanirraheem🌹
✨TIJARAT AUR SAUDE'BAZI (TRADING) KE AHKAAM:✨
TIJARATI MAAMLAAT KA USOOL (ISLAMIC RULES FOR BUSINESS TRANSACTION)
Tijaarati Aur Len-Dein (Trading) Ke Maamlaat Ke Mutaalliq Ye Usool Yaad Rakhna Chahiye Ke Tamam Maamlaat Me Asal Abaahat Hai,
Jaise Ka Ahle Ilm Ne Ye Usool Bayan Kiya Hai Ke
"Ashya Me Asal Abaahat Wa Jawaaz Hi Hai"
(Usool Al Fiqh Al Manhajj AH Page 116)
Lihaaza Karobaar Ki Qadeem (Old) Wa Jadeed (New) Har Surat Jayez Wa Mubaah Hai Siwaaye Us Soorat Ke Jisse Mana Kar Diya Gaya Hai,Sirf Usse Bach Jaana Chahiye;
Aur Haram Tijaarati Maamlaat Ke Mutaalliq Ye Usool Zehan'nasheen Rahna Chahiye Ke Jis Maamle Me Bhi Sood, Dhoka Ya Nuqsaan Ho Wah Haram Hai,
Farmaan E Nabawi Hai Ke
"Musalmano Me Sabse Bada Mujrim Wah Hai Jisne Aisi Cheez Ke Mutaalliq Sawaal Kiya Jo Haram Nahin Thi, Fir Uske Sawaal Ki Wajah Se Haram Kar Di Gayi"
(Bukhari 7289 Kitab Al Ehtesham Ba Kitabus Sunnah, Muslim 2358)📚
Is Hadith Ki Tashreeh Me Hafiz Ibn Hajar (Rh) Likhte Hain Ke
"Is Hadith Me Ye Saboot Maujood Hai Ke Tamam Ashya Asal Me Mubaah Hain Jab Tak Uske Khilaaf (Yani Unki Hurmat Ke Mutaalliq) Shariat Ka Koi Huqm Na Aa Jaaye"
(Fath Ul Bari 13/269)📖
🌷TIJAARAT KE JAWAAZ KE DALAIL:
1⃣- "Allah Tala Ne Khareed Wa Farokht Ko Halal Kiya Hai "
(Surah Baqarah 275)📗
2⃣- "Jab Ek Dusre Se Khareed Farokht Karo Toh Gawaah Bana Lo"
(Surah Baqarah 282)📗
3⃣- "Tum Par Koi Gunaah Nahin Ke Tum (Mausam Hajj Me Ba'zariye Tijaarat) Apne Rabb Ka Fazal Talaash Karo"
(Surah Baqarah 198)📗
4⃣- "Jab Namaz Muqammal Kar Di Jaaye Toh Zameen Me Fail Jaao Aur (Ba'zariye) Tijaarat Allah Ka Fazal Talash Karo"
(Surah Juma 10)📗
5⃣- Rasoollullah (Sws) Se Daryaaft Kiya Gaya Ke
"Aadmi Ka Apne Haath Se Kaam Karna Aur Har Bayy (Trading) Mabroor (Yani Wah Tijaarat Aur Khareed Farokht Jo Shar'an Durust Ho )"
📖(Silsila Us Sahiha 607, Hidayatul Arwah 2715, Musnad Ahmad 14
✨TIJARAT AUR SAUDE'BAZI (TRADING) KE AHKAAM:✨
TIJARATI MAAMLAAT KA USOOL (ISLAMIC RULES FOR BUSINESS TRANSACTION)
Tijaarati Aur Len-Dein (Trading) Ke Maamlaat Ke Mutaalliq Ye Usool Yaad Rakhna Chahiye Ke Tamam Maamlaat Me Asal Abaahat Hai,
Jaise Ka Ahle Ilm Ne Ye Usool Bayan Kiya Hai Ke
"Ashya Me Asal Abaahat Wa Jawaaz Hi Hai"
(Usool Al Fiqh Al Manhajj AH Page 116)
Lihaaza Karobaar Ki Qadeem (Old) Wa Jadeed (New) Har Surat Jayez Wa Mubaah Hai Siwaaye Us Soorat Ke Jisse Mana Kar Diya Gaya Hai,Sirf Usse Bach Jaana Chahiye;
Aur Haram Tijaarati Maamlaat Ke Mutaalliq Ye Usool Zehan'nasheen Rahna Chahiye Ke Jis Maamle Me Bhi Sood, Dhoka Ya Nuqsaan Ho Wah Haram Hai,
Farmaan E Nabawi Hai Ke
"Musalmano Me Sabse Bada Mujrim Wah Hai Jisne Aisi Cheez Ke Mutaalliq Sawaal Kiya Jo Haram Nahin Thi, Fir Uske Sawaal Ki Wajah Se Haram Kar Di Gayi"
(Bukhari 7289 Kitab Al Ehtesham Ba Kitabus Sunnah, Muslim 2358)📚
Is Hadith Ki Tashreeh Me Hafiz Ibn Hajar (Rh) Likhte Hain Ke
"Is Hadith Me Ye Saboot Maujood Hai Ke Tamam Ashya Asal Me Mubaah Hain Jab Tak Uske Khilaaf (Yani Unki Hurmat Ke Mutaalliq) Shariat Ka Koi Huqm Na Aa Jaaye"
(Fath Ul Bari 13/269)📖
🌷TIJAARAT KE JAWAAZ KE DALAIL:
1⃣- "Allah Tala Ne Khareed Wa Farokht Ko Halal Kiya Hai "
(Surah Baqarah 275)📗
2⃣- "Jab Ek Dusre Se Khareed Farokht Karo Toh Gawaah Bana Lo"
(Surah Baqarah 282)📗
3⃣- "Tum Par Koi Gunaah Nahin Ke Tum (Mausam Hajj Me Ba'zariye Tijaarat) Apne Rabb Ka Fazal Talaash Karo"
(Surah Baqarah 198)📗
4⃣- "Jab Namaz Muqammal Kar Di Jaaye Toh Zameen Me Fail Jaao Aur (Ba'zariye) Tijaarat Allah Ka Fazal Talash Karo"
(Surah Juma 10)📗
5⃣- Rasoollullah (Sws) Se Daryaaft Kiya Gaya Ke
"Aadmi Ka Apne Haath Se Kaam Karna Aur Har Bayy (Trading) Mabroor (Yani Wah Tijaarat Aur Khareed Farokht Jo Shar'an Durust Ho )"
📖(Silsila Us Sahiha 607, Hidayatul Arwah 2715, Musnad Ahmad 14
Monday, 19 October 2015
SEEDHA RAASTA | by habib bhati
✨SEEDHA RAASTA✨
Bismillahirrahmanirraheem
Al-Quran:
Allah Ta'la aur iskey Farishtey Nabi (Sallallah u Alaihi Wasallam) per Rehmat bhejtey hain,
Ae Iman waalo! tum bhi in per Durood bhejo aur khoob Salaam bhejtey raha karo
(Surah Al-Ahzaab, V# 56)
Hadees: Abdullah Bin Masood Raziallahu Anhu se rivayat hai k Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ne ek seedhi lakeer khenchi, phir fermaya: "ye Allah ka raasta hai" Phir Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne iskey daen aur baen ( right and left) chand lakeerain khenchi aur fermaya: "ye mukhtalif raastey hain, in main se her ek raastey per Shetaan hai.
(Musnad Ahmed)
Phir Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne ye Ayat tilawat fermae:
"aur yaqeenan ye mera seedha raasta hai, lihaza tum isi ki pairwi karo aur tum doosrey raaston ki pairwi na karo, woh tumhain (Allah) ke raastey se alag ker daingey
(Al-An'aam , V#153)
Bismillahirrahmanirraheem
Al-Quran:
Allah Ta'la aur iskey Farishtey Nabi (Sallallah u Alaihi Wasallam) per Rehmat bhejtey hain,
Ae Iman waalo! tum bhi in per Durood bhejo aur khoob Salaam bhejtey raha karo
(Surah Al-Ahzaab, V# 56)
Hadees: Abdullah Bin Masood Raziallahu Anhu se rivayat hai k Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ne ek seedhi lakeer khenchi, phir fermaya: "ye Allah ka raasta hai" Phir Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne iskey daen aur baen ( right and left) chand lakeerain khenchi aur fermaya: "ye mukhtalif raastey hain, in main se her ek raastey per Shetaan hai.
(Musnad Ahmed)
Phir Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne ye Ayat tilawat fermae:
"aur yaqeenan ye mera seedha raasta hai, lihaza tum isi ki pairwi karo aur tum doosrey raaston ki pairwi na karo, woh tumhain (Allah) ke raastey se alag ker daingey
(Al-An'aam , V#153)
عورت كے ليے نماز جنازہ پڑھنے كا حكم |by habib bhati
✨عورت كے ليے نماز جنازہ پڑھنے كا حكم✨
💐الحمد للہ :
نماز جنازہ مرد اور عورت دونوں كے ليے مشروع ہے، اس كى دليل نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم كا فرمان ہے:
" جو شخص جنازہ ميں نماز جنازہ ادا كرنے تك شريك ہوا اسے ايك قيراط، اور جو شخص اس كے دفن تك جنازے كے ساتھ رہا اسے دو قيراط اجر حاصل ہوتا ہے، صحابہ كرام نے عرض كيا گيا:
اے اللہ تعالى كے رسول صلى اللہ عليہ وسلم دو قيراط كيا ہيں؟
تو رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے فرمايا:
" دو عظيم پہاڑوں كى طرح" يعنى اجر وثواب سے
صحيح بخارى و صحيح مسلم.
ليكن عورتيں جنازہ كے ساتھ قبرستان نہيں جا سكتيں كيونكہ انہيں ايسا كرنے سے منع كيا گيا ہے، اس كى دليل صحيحين كى مندرجہ ذيل حديث ہے:
ام عطيۃ رضى اللہ تعالى عنہا بيان كرتى ہيں كہ:
" ہميں جنازہ كے ساتھ جانے سے منع كر ديا گيا ليكن يہ عزيمت نہ تھى"
صحيح مسلم شريف.
ليكن نماز جنازہ سے عورت كو منع نہيں كيا گيا چاہے نماز جنازہ مسجد ميں ادا كيا جائے يا گھر ميں يا عيد گاہ ميں، اور عورتيں نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم كے ساتھ مسجد نبوى ميں نماز جنازہ ادا كيا كرتى تھيں، اور ان كے بعد بھى ادا كرتى رہيں.
ليكن قبروں كى زيارت مردوں كے ساتھ خاص ہے، جس طرح جنازہ كے ساتھ قبرستان جانا مردوں كے ساتھ خاص ہے، كيونكہ رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے قبروں كى زيارت كرنے والى عورتوں پر لعنت فرمائى ہے.
اور اس ممانعت ميں حكمت ـ واللہ اعلم ـ يہ ہے كہ: ان كے جنازہ كے ساتھ قبرستان جانے ميں وہ خود بھى اور دوسروں كو بھى فتنہ ميں پڑنے كا خدشہ ہے، اور اس ليے بھى كہ رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم كا فرمان ہے:
" ميں نے اپنے بعد مردوں كےليے عورتوں سے زيادہ نقصان دينےوالا كوئى اور فتنہ نہيں چھوڑا "
صحيح بخارى و صحيح مسلم.
اللہ تعالى ہى توفيق بخشنے والا ہے.
💐الحمد للہ :
نماز جنازہ مرد اور عورت دونوں كے ليے مشروع ہے، اس كى دليل نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم كا فرمان ہے:
" جو شخص جنازہ ميں نماز جنازہ ادا كرنے تك شريك ہوا اسے ايك قيراط، اور جو شخص اس كے دفن تك جنازے كے ساتھ رہا اسے دو قيراط اجر حاصل ہوتا ہے، صحابہ كرام نے عرض كيا گيا:
اے اللہ تعالى كے رسول صلى اللہ عليہ وسلم دو قيراط كيا ہيں؟
تو رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے فرمايا:
" دو عظيم پہاڑوں كى طرح" يعنى اجر وثواب سے
صحيح بخارى و صحيح مسلم.
ليكن عورتيں جنازہ كے ساتھ قبرستان نہيں جا سكتيں كيونكہ انہيں ايسا كرنے سے منع كيا گيا ہے، اس كى دليل صحيحين كى مندرجہ ذيل حديث ہے:
ام عطيۃ رضى اللہ تعالى عنہا بيان كرتى ہيں كہ:
" ہميں جنازہ كے ساتھ جانے سے منع كر ديا گيا ليكن يہ عزيمت نہ تھى"
صحيح مسلم شريف.
ليكن نماز جنازہ سے عورت كو منع نہيں كيا گيا چاہے نماز جنازہ مسجد ميں ادا كيا جائے يا گھر ميں يا عيد گاہ ميں، اور عورتيں نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم كے ساتھ مسجد نبوى ميں نماز جنازہ ادا كيا كرتى تھيں، اور ان كے بعد بھى ادا كرتى رہيں.
ليكن قبروں كى زيارت مردوں كے ساتھ خاص ہے، جس طرح جنازہ كے ساتھ قبرستان جانا مردوں كے ساتھ خاص ہے، كيونكہ رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے قبروں كى زيارت كرنے والى عورتوں پر لعنت فرمائى ہے.
اور اس ممانعت ميں حكمت ـ واللہ اعلم ـ يہ ہے كہ: ان كے جنازہ كے ساتھ قبرستان جانے ميں وہ خود بھى اور دوسروں كو بھى فتنہ ميں پڑنے كا خدشہ ہے، اور اس ليے بھى كہ رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم كا فرمان ہے:
" ميں نے اپنے بعد مردوں كےليے عورتوں سے زيادہ نقصان دينےوالا كوئى اور فتنہ نہيں چھوڑا "
صحيح بخارى و صحيح مسلم.
اللہ تعالى ہى توفيق بخشنے والا ہے.
islamic knowledge hindi | by habib bhati
✨Musalmano par azaab ki ek shakal or uske liye musalman khud zimmedaar✨
Hazrat Abu Bakar Siddiq (Raziallahu anhu ) ne Farmaya Ke :
Mene Rasool Allah (Sallallahu Alaiyhi WaSallam )
ko Farmate suna hai ki,
"Jab logo'n ka ye haal ho jaye ke wo burai dekhen or isse
badalne ki koshish na karain,
Zalim ko zulm karte hue
payain or uska hath na pakrein,
to qareeb hai ki ALLAH
apne AZAB main subko lapet Le,
Allah ki Qasam tumko
lazim hai ki bhalai ka hukm do or burai se roko,
Warna ALLAH tum par aese logo'n ko mussallat kar dega jo tum main sabse bat-tar honge or wo tumko sakht takleef denge,
Phir thumhare nek log ALLAH se duaein mangenge magar woh qabool na hongi.
📖Tirmizi
Hadees no 2178📔
📖AbuDaud
Hadees no 4338📚
Hazrat Abu Bakar Siddiq (Raziallahu anhu ) ne Farmaya Ke :
Mene Rasool Allah (Sallallahu Alaiyhi WaSallam )
ko Farmate suna hai ki,
"Jab logo'n ka ye haal ho jaye ke wo burai dekhen or isse
badalne ki koshish na karain,
Zalim ko zulm karte hue
payain or uska hath na pakrein,
to qareeb hai ki ALLAH
apne AZAB main subko lapet Le,
Allah ki Qasam tumko
lazim hai ki bhalai ka hukm do or burai se roko,
Warna ALLAH tum par aese logo'n ko mussallat kar dega jo tum main sabse bat-tar honge or wo tumko sakht takleef denge,
Phir thumhare nek log ALLAH se duaein mangenge magar woh qabool na hongi.
📖Tirmizi
Hadees no 2178📔
📖AbuDaud
Hadees no 4338📚
Musalmano par azaab ki ek shakal | by habib bhati
✨Musalmano par azaab ki ek shakal or uske liye musalman khud zimmedaar✨
Hazrat Abu Bakar Siddiq (Raziallahu anhu ) ne Farmaya Ke :
Mene Rasool Allah (Sallallahu Alaiyhi WaSallam )
ko Farmate suna hai ki,
"Jab logo'n ka ye haal ho jaye ke wo burai dekhen or isse
badalne ki koshish na karain,
Zalim ko zulm karte hue
payain or uska hath na pakrein,
to qareeb hai ki ALLAH
apne AZAB main subko lapet Le,
Allah ki Qasam tumko
lazim hai ki bhalai ka hukm do or burai se roko,
Warna ALLAH tum par aese logo'n ko mussallat kar dega jo tum main sabse bat-tar honge or wo tumko sakht takleef denge,
Phir thumhare nek log ALLAH se duaein mangenge magar woh qabool na hongi.
📖Tirmizi
Hadees no 2178📔
📖AbuDaud
Hadees no 4338📚
Hazrat Abu Bakar Siddiq (Raziallahu anhu ) ne Farmaya Ke :
Mene Rasool Allah (Sallallahu Alaiyhi WaSallam )
ko Farmate suna hai ki,
"Jab logo'n ka ye haal ho jaye ke wo burai dekhen or isse
badalne ki koshish na karain,
Zalim ko zulm karte hue
payain or uska hath na pakrein,
to qareeb hai ki ALLAH
apne AZAB main subko lapet Le,
Allah ki Qasam tumko
lazim hai ki bhalai ka hukm do or burai se roko,
Warna ALLAH tum par aese logo'n ko mussallat kar dega jo tum main sabse bat-tar honge or wo tumko sakht takleef denge,
Phir thumhare nek log ALLAH se duaein mangenge magar woh qabool na hongi.
📖Tirmizi
Hadees no 2178📔
📖AbuDaud
Hadees no 4338📚
NAMAZ E NABAWI SHURU SE AKHEER TAK | by habib bhati
✨NAMAZ E NABAWI SHURU SE AKHEER TAK✨
Rasoolullah sallahu alayhi wasallam ne farmaaya;
“Tum Namaaz aise parho jaisey tum ne mujhe Namaaz parhtey dekha.”
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azan, Hadees # 361]
۞ Rasoolullah sallahu alayhi wasallam jab Namaaz ke liye khadey hotey to Qibla ki taraf rukh karte aur apne haathon ko kandhon ya kaano ke baraabar uthaatey. Apni hatheliyo ko Qibla ki Jaanib karte aur ‘Allaah u Akbar’ kehte the.
📚[Saheeh Muslim Kitab us Salaaat, Hadees No. 390-391]
۞ Phir Daayein Haath se baayein haath ko pakadtey.
📚[Sunan Nasai, Hadees No. 888]
۞ Aur Dono Haatho ko seeney par baandh letey. 📚[Sunan Abu Dawud, Kitab us Salaat, Hadees No. 759, 📚Ibn Khuzaymah, Kitab us Salaat, Hadees No. 243]
۞ Uske baad aap ek yeh dua parhte they. ‘Subhaanaka Allaahumma wa bihamdika wa tabaarakaasmuka…………………….’
📚[Sunan Abu Dawud, Kitab us Salaat, Hadees No. 775-776]
۞ Phir Aap ‘Auzubillahi min ash shaitaan ir rajeem’
📚[Sunan Abu Dawud, Kitab us Salaat, Hadees No. 764]
۞ Aur Bismillaahi ir-Rahman ir-Raheem parhtey the.
📚[Saheeh Muslim, Kitab us Salaat, Hadees No. 399]
۞ Phir Aap Surah Faatiha parhtey the.
📚[Saheeh Muslim, Kitab us Salaat, Hadees No. 498]
۞ Jab Surah Faatiha Khatam kartey to ‘Aameen’ kehte.
📚[Sunan Nasai, Hadees No. 880]
۞ Surah Faatiha ke baad Aap kabhi lambi kabhi chhoti to kabhi darmiyaani Soorah parhtey.
📚[Sunan Nasai, Hadees No. 983]
۞ Fajr Ki Namaazon mein dusri Namaazo ki nisbat lambi qirat karte.
📚[Saheeh Bukhaari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 771]
۞ Aap Fajr Ki Namaaz mein aur Maghrib Aur Ishaa Ki Namaaz ki pehli do raka’aton mein buland awaaz se qirat karte the. Baaqi mein Aahista [yani be-awaaz] qirat karte the.
📚[Fajr ki Daleel: Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 773.
📚Maghrib ki Daleel: Saheeh Bukhaari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 763-764.
📚Ishaa ki Daleel: Saheeh Bukhaari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 766-767]
۞ Aapka ye ma’amool tha ke har Namaaz mein pehli Rakaat dusri rakat se lambi hoti.
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 758-759]
۞ Phir Aap usi tarha Rafayadein karte jis tarha Namaaz ke shuru karte waqt karte the aur ‘Allaah u Akbar’ kehte hue Haalaat e Rukoo mein chale jaatey.
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 736-737]
۞ Apne haathon ki ungliyaan khol kar ghuton ko ke upar yun rakhte jaisa ke unhein mazbooti se thaamey hue ho.
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 828]
۞ Apni Kamar ko hamwaar rakhtey aur sarr ko kamar ke baraabar iss tarha rakhtey ke won a unchaa hota aur na jhuka hua hota.
📚[Saheeh Muslim, Kitab Us Salaat, Hadees No. 498]
۞ Aur Subhaana Rabbiyal Azeem kehte.
📚[Sunan Abu Dawud, Kitab us Salaat, Hadees No. 871]
۞ Phir Sami allaahu liman hamidah kehte hue
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 795]
۞ Rukoo Se apna sarr uthaatey aur Rafayadein karte the.
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azan, Hadees No. 736]
۞ Jab Aap seedhey khadey ho jaatey to’ Rabbanaa wa lakal-hamd’ kehte
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azan, Hadees No. 796].
۞ Phir Allaah u Akbar kehte aur sajdey par chaley jaatey. 📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 789]
۞ Iss maukey par Aap Rafayadein na karte the.
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 735]
۞ Aap peshaani, naak, dono haathon, dono ghutno aur duno qadmon ki ungliyo par sajdah karte the.
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 812]
۞ Apne Haathon aur Paaon ki ungliyo ko Qiblah ki jaanib rakhtey.
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 828]
۞ Haalaat e Sajdah mein Itidaal aur itminaan ka khaas khyaal rakhtey. Peshaani aur naak achi tarha zameen par tikaatey.
📚[Sunan Abu Dawud, Kitab us Salaat, Hadees No. 858]
۞ Hatheliyon par bojh daaltey aur kehniyo ko zameen se uthaa kar rakhtey. 📚[Saheeh Muslim, Kitab us Salaat, Hadees No. 494]
۞ Apne Baazoo badan se alag rakhtey.
📚[Saheeh Bukhari, Kitab us Salaat, Hadees No. 390]
۞ Pet ko Raanon se aur pindhiliyo se unchaa rakhte.
📚[Saheeh Muslim, Kitab us Salaat, Hadees No. 496]
۞ Haalat e Sajdah mein Subhaana Rabbiyal Alaa kehte.
📚[Sunan Abu Dawud, Kitab us Salaat, Hadees No. 871]
۞ Phir Allaah u Akbar kehte hue apna sarr mubaarak uthaatey.
📚[Saheeh Bukhaari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 789]
۞ Baayein paaon ko bichhaa kar uss pe baith jaatey aur daayein paaon ko khada kar rakhtey aur haathon ko raano par rakh letey.
📚[Sunan Abu Dawud, Kitab us Salaat, Hadees No. 957]
۞ Aur yeh dua parhtey, ‘Allaahmma agh-firli warhamni wa ’ajburni wa ’ahdini wa ‘arzuqni’
📚[Jama Trimizi, Kitab us Salaat, Hadees No. 284]
۞ Phir Aap Allaah u Akbar keh kar sajdey mein chaley jaatey.
📚[Saheeh Bukhaari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 803].
۞ Aur usi tarha karte jis tarha pehle sajdey mein kiya tha. Phir Allaah u Akbar keh kar Sarr Mubaarak uthaatey. 📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 803]
۞ Phir Aap dono haathon ko zameen par lagaa kar unke sahaarey khadey hotey.
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 824].
۞ Jab Aap achi tarha khadey ho jaatey to Qirat shuru karte aur phir dusri rakat usi tarha parhtey jis tarha pehle rakaat parhtey they.
۞ Phir Tash’hudd awwal ke liye yun baith’tey jis tarha do Sajdo ke darmiyaan baith’tey the. Daayaan haath daayein raan par aur baayaan haath baayein raan par rakhte. Daayein haath ke angoothey ko darmiyaan waali ungli ke saath milaa kar halqa (circle) ki shaql banaa letey the. Aur shahaadat ki ungli se ishaara karte the.
📚[Sunan Abu Dawud, Kitab us Salaat, Hadees No. 957]
۞ Aur uss par nazar rakhtey.
📚[Sunan Abu Dawud, Kitab us Salaat, Hadees No. 990]
۞ Phir yeh kalmaat parhtey, “Attahiyyaatu lillaahi wassalawaatu………….”
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 831,
📚Saheeh Muslim, Kitab us Salaat Hadees No. 402]
۞ Aap darmiyaane tash’hud ke liye thori der baith’tey
۞ Phir aap takbeer kehte hue khdaey ho jaatey.
📚[Saheeh Bukhaari, Kitaab ul Azaan, Hadees No. 803].
👉 Iss mauqey par aap Rafadein bhi karte the.
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 739]
۞ Aur teesri aur chauthi rakaat ada kartey. Yeh Rakaatein pehli do rakaato se mukhtasar hoti thi. Kyunki aap inn mein sirf Surah Fatiha parha karte the.
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 776,
📚Saheeh Muslim, Ktab us Salaat, Hadees No. 451]
۞ Phir aakhri tash’hud mein iss tarha baith’tey ke baayein paaon ko bichhaa kar daayein paaon ki pindli ke neeche se kadam baahar nikaal letey, daayein paaon ko khada kar letey aur zameen par baith jaatey.
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, 828]
۞ Phir aakhri Tash’hud parhtey. Uss mein tash’hud ke ilaawa durood sheriff parhtey. “Allaahumma salli alaa Muhamadin wa alaa aali Muhammadin……………….”
📚[Saheeh Muslim, Kitab us Salaat, Hadees No. 406]
۞ Phir aap aakhir mein Jahannum, azaab e qabr, zindagi aur maut ke fitno aur dajjaal ke fitney se Allaah Ta’ala ki panaah talab karte aur wo duaayein karte jo Kitab o Sunnat mein maujud aur mehfooz hai. Darj e zil Dua apko bahut pasand thi, balke aap ne isey parhne ka hukm diya.
۞ “Allaahumma innee auzu bika min azaabil qabri, wa min azaabi jahannama, wa min fitnatil-mahyaa wal-mamamaati, wa min sharri fitnail-maseehid dajjaal.”
📚[Saheeh Muslim, Kitab ul Masaajid, Hadees No. 588]
۞ Phir aap daayein jaanib aur baayein jaanib ‘Assaamu alaykum wa rehmatullaahi’ keh kar salaam phertey the.
📚[Saheeh Muslim, Kitaab ul Masaajid, Hadees No. 582]
۞ Kalmaat salaam ki ibtidaa Qibla ki taraf moonh kar ke karte aur aakhri kalmaa adaa karne tak chehra mukammal daayein ya baayein taraf pher letey the.
۞ Jab Aap salaam pher letey to teen martaba ‘Astaghfirullah’ kehte aur phir yeh kalmaat kehte; ‘Allaahumma antas-salaamu wa minkas-salaamu, tabaarakta yaa Zal-Jalaali wal-ikraam’.
📚[Saheeh Muslim Kitaab ul Masaajid, Hadees No. 592]
۞ Phir Aap wo duaayein parhtey jo kitub ahadees mehfooz aur maujud hai.
Shaykh Saalih Fawzaan ibn al-Fawzaan hafizullah aagey farmaatey hai;
‘Aye Musalmaan! Kitab o Sunnat ki roshni mein Namaaz ka yeh mukhtasar sa bayaan hai. Aap ko chaahiye ke apni Namaaz mein inn cheezo ka khoob ihtimaam karey taa ke aapki namaaz hatta al-imkaan Rasoolullah sallahu alayhi wasallam ki Namaaz ke mutaabiq ho.
🔹Allaah ka irshaad hai;
‘Yaqeenen tumhaarey liye Rasool mein umdah namoona hai, har uss shaqs ke liye jo Allaah Ta’ala ki aur Qayaamat ke din ki tawaqqo rakhta hai aur ba-kasrat Allaah ko yaad karte hai.
📚[Qur’an, Surah, Ahzab, Ayat No. 21].
Allaah Ta’ala se dua hai ke wo humein achey amaal ki taufeeq de, Aameen.
👉👉 According to the Qur'an and Authentic Sunnah, this is the procedure to offer Salah in a correct way as our beloved Prophet Muhammad ﷺ used to offer.
Rasoolullah sallahu alayhi wasallam ne farmaaya;
“Tum Namaaz aise parho jaisey tum ne mujhe Namaaz parhtey dekha.”
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azan, Hadees # 361]
۞ Rasoolullah sallahu alayhi wasallam jab Namaaz ke liye khadey hotey to Qibla ki taraf rukh karte aur apne haathon ko kandhon ya kaano ke baraabar uthaatey. Apni hatheliyo ko Qibla ki Jaanib karte aur ‘Allaah u Akbar’ kehte the.
📚[Saheeh Muslim Kitab us Salaaat, Hadees No. 390-391]
۞ Phir Daayein Haath se baayein haath ko pakadtey.
📚[Sunan Nasai, Hadees No. 888]
۞ Aur Dono Haatho ko seeney par baandh letey. 📚[Sunan Abu Dawud, Kitab us Salaat, Hadees No. 759, 📚Ibn Khuzaymah, Kitab us Salaat, Hadees No. 243]
۞ Uske baad aap ek yeh dua parhte they. ‘Subhaanaka Allaahumma wa bihamdika wa tabaarakaasmuka…………………….’
📚[Sunan Abu Dawud, Kitab us Salaat, Hadees No. 775-776]
۞ Phir Aap ‘Auzubillahi min ash shaitaan ir rajeem’
📚[Sunan Abu Dawud, Kitab us Salaat, Hadees No. 764]
۞ Aur Bismillaahi ir-Rahman ir-Raheem parhtey the.
📚[Saheeh Muslim, Kitab us Salaat, Hadees No. 399]
۞ Phir Aap Surah Faatiha parhtey the.
📚[Saheeh Muslim, Kitab us Salaat, Hadees No. 498]
۞ Jab Surah Faatiha Khatam kartey to ‘Aameen’ kehte.
📚[Sunan Nasai, Hadees No. 880]
۞ Surah Faatiha ke baad Aap kabhi lambi kabhi chhoti to kabhi darmiyaani Soorah parhtey.
📚[Sunan Nasai, Hadees No. 983]
۞ Fajr Ki Namaazon mein dusri Namaazo ki nisbat lambi qirat karte.
📚[Saheeh Bukhaari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 771]
۞ Aap Fajr Ki Namaaz mein aur Maghrib Aur Ishaa Ki Namaaz ki pehli do raka’aton mein buland awaaz se qirat karte the. Baaqi mein Aahista [yani be-awaaz] qirat karte the.
📚[Fajr ki Daleel: Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 773.
📚Maghrib ki Daleel: Saheeh Bukhaari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 763-764.
📚Ishaa ki Daleel: Saheeh Bukhaari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 766-767]
۞ Aapka ye ma’amool tha ke har Namaaz mein pehli Rakaat dusri rakat se lambi hoti.
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 758-759]
۞ Phir Aap usi tarha Rafayadein karte jis tarha Namaaz ke shuru karte waqt karte the aur ‘Allaah u Akbar’ kehte hue Haalaat e Rukoo mein chale jaatey.
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 736-737]
۞ Apne haathon ki ungliyaan khol kar ghuton ko ke upar yun rakhte jaisa ke unhein mazbooti se thaamey hue ho.
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 828]
۞ Apni Kamar ko hamwaar rakhtey aur sarr ko kamar ke baraabar iss tarha rakhtey ke won a unchaa hota aur na jhuka hua hota.
📚[Saheeh Muslim, Kitab Us Salaat, Hadees No. 498]
۞ Aur Subhaana Rabbiyal Azeem kehte.
📚[Sunan Abu Dawud, Kitab us Salaat, Hadees No. 871]
۞ Phir Sami allaahu liman hamidah kehte hue
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 795]
۞ Rukoo Se apna sarr uthaatey aur Rafayadein karte the.
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azan, Hadees No. 736]
۞ Jab Aap seedhey khadey ho jaatey to’ Rabbanaa wa lakal-hamd’ kehte
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azan, Hadees No. 796].
۞ Phir Allaah u Akbar kehte aur sajdey par chaley jaatey. 📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 789]
۞ Iss maukey par Aap Rafayadein na karte the.
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 735]
۞ Aap peshaani, naak, dono haathon, dono ghutno aur duno qadmon ki ungliyo par sajdah karte the.
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 812]
۞ Apne Haathon aur Paaon ki ungliyo ko Qiblah ki jaanib rakhtey.
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 828]
۞ Haalaat e Sajdah mein Itidaal aur itminaan ka khaas khyaal rakhtey. Peshaani aur naak achi tarha zameen par tikaatey.
📚[Sunan Abu Dawud, Kitab us Salaat, Hadees No. 858]
۞ Hatheliyon par bojh daaltey aur kehniyo ko zameen se uthaa kar rakhtey. 📚[Saheeh Muslim, Kitab us Salaat, Hadees No. 494]
۞ Apne Baazoo badan se alag rakhtey.
📚[Saheeh Bukhari, Kitab us Salaat, Hadees No. 390]
۞ Pet ko Raanon se aur pindhiliyo se unchaa rakhte.
📚[Saheeh Muslim, Kitab us Salaat, Hadees No. 496]
۞ Haalat e Sajdah mein Subhaana Rabbiyal Alaa kehte.
📚[Sunan Abu Dawud, Kitab us Salaat, Hadees No. 871]
۞ Phir Allaah u Akbar kehte hue apna sarr mubaarak uthaatey.
📚[Saheeh Bukhaari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 789]
۞ Baayein paaon ko bichhaa kar uss pe baith jaatey aur daayein paaon ko khada kar rakhtey aur haathon ko raano par rakh letey.
📚[Sunan Abu Dawud, Kitab us Salaat, Hadees No. 957]
۞ Aur yeh dua parhtey, ‘Allaahmma agh-firli warhamni wa ’ajburni wa ’ahdini wa ‘arzuqni’
📚[Jama Trimizi, Kitab us Salaat, Hadees No. 284]
۞ Phir Aap Allaah u Akbar keh kar sajdey mein chaley jaatey.
📚[Saheeh Bukhaari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 803].
۞ Aur usi tarha karte jis tarha pehle sajdey mein kiya tha. Phir Allaah u Akbar keh kar Sarr Mubaarak uthaatey. 📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 803]
۞ Phir Aap dono haathon ko zameen par lagaa kar unke sahaarey khadey hotey.
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 824].
۞ Jab Aap achi tarha khadey ho jaatey to Qirat shuru karte aur phir dusri rakat usi tarha parhtey jis tarha pehle rakaat parhtey they.
۞ Phir Tash’hudd awwal ke liye yun baith’tey jis tarha do Sajdo ke darmiyaan baith’tey the. Daayaan haath daayein raan par aur baayaan haath baayein raan par rakhte. Daayein haath ke angoothey ko darmiyaan waali ungli ke saath milaa kar halqa (circle) ki shaql banaa letey the. Aur shahaadat ki ungli se ishaara karte the.
📚[Sunan Abu Dawud, Kitab us Salaat, Hadees No. 957]
۞ Aur uss par nazar rakhtey.
📚[Sunan Abu Dawud, Kitab us Salaat, Hadees No. 990]
۞ Phir yeh kalmaat parhtey, “Attahiyyaatu lillaahi wassalawaatu………….”
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 831,
📚Saheeh Muslim, Kitab us Salaat Hadees No. 402]
۞ Aap darmiyaane tash’hud ke liye thori der baith’tey
۞ Phir aap takbeer kehte hue khdaey ho jaatey.
📚[Saheeh Bukhaari, Kitaab ul Azaan, Hadees No. 803].
👉 Iss mauqey par aap Rafadein bhi karte the.
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 739]
۞ Aur teesri aur chauthi rakaat ada kartey. Yeh Rakaatein pehli do rakaato se mukhtasar hoti thi. Kyunki aap inn mein sirf Surah Fatiha parha karte the.
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 776,
📚Saheeh Muslim, Ktab us Salaat, Hadees No. 451]
۞ Phir aakhri tash’hud mein iss tarha baith’tey ke baayein paaon ko bichhaa kar daayein paaon ki pindli ke neeche se kadam baahar nikaal letey, daayein paaon ko khada kar letey aur zameen par baith jaatey.
📚[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, 828]
۞ Phir aakhri Tash’hud parhtey. Uss mein tash’hud ke ilaawa durood sheriff parhtey. “Allaahumma salli alaa Muhamadin wa alaa aali Muhammadin……………….”
📚[Saheeh Muslim, Kitab us Salaat, Hadees No. 406]
۞ Phir aap aakhir mein Jahannum, azaab e qabr, zindagi aur maut ke fitno aur dajjaal ke fitney se Allaah Ta’ala ki panaah talab karte aur wo duaayein karte jo Kitab o Sunnat mein maujud aur mehfooz hai. Darj e zil Dua apko bahut pasand thi, balke aap ne isey parhne ka hukm diya.
۞ “Allaahumma innee auzu bika min azaabil qabri, wa min azaabi jahannama, wa min fitnatil-mahyaa wal-mamamaati, wa min sharri fitnail-maseehid dajjaal.”
📚[Saheeh Muslim, Kitab ul Masaajid, Hadees No. 588]
۞ Phir aap daayein jaanib aur baayein jaanib ‘Assaamu alaykum wa rehmatullaahi’ keh kar salaam phertey the.
📚[Saheeh Muslim, Kitaab ul Masaajid, Hadees No. 582]
۞ Kalmaat salaam ki ibtidaa Qibla ki taraf moonh kar ke karte aur aakhri kalmaa adaa karne tak chehra mukammal daayein ya baayein taraf pher letey the.
۞ Jab Aap salaam pher letey to teen martaba ‘Astaghfirullah’ kehte aur phir yeh kalmaat kehte; ‘Allaahumma antas-salaamu wa minkas-salaamu, tabaarakta yaa Zal-Jalaali wal-ikraam’.
📚[Saheeh Muslim Kitaab ul Masaajid, Hadees No. 592]
۞ Phir Aap wo duaayein parhtey jo kitub ahadees mehfooz aur maujud hai.
Shaykh Saalih Fawzaan ibn al-Fawzaan hafizullah aagey farmaatey hai;
‘Aye Musalmaan! Kitab o Sunnat ki roshni mein Namaaz ka yeh mukhtasar sa bayaan hai. Aap ko chaahiye ke apni Namaaz mein inn cheezo ka khoob ihtimaam karey taa ke aapki namaaz hatta al-imkaan Rasoolullah sallahu alayhi wasallam ki Namaaz ke mutaabiq ho.
🔹Allaah ka irshaad hai;
‘Yaqeenen tumhaarey liye Rasool mein umdah namoona hai, har uss shaqs ke liye jo Allaah Ta’ala ki aur Qayaamat ke din ki tawaqqo rakhta hai aur ba-kasrat Allaah ko yaad karte hai.
📚[Qur’an, Surah, Ahzab, Ayat No. 21].
Allaah Ta’ala se dua hai ke wo humein achey amaal ki taufeeq de, Aameen.
👉👉 According to the Qur'an and Authentic Sunnah, this is the procedure to offer Salah in a correct way as our beloved Prophet Muhammad ﷺ used to offer.
Sayyiduna Uqbah bin Amir | habib bhati
Sayyiduna Uqbah bin Amir (may Allah be pleased with him) narrates that the Holy Prophet, may Allah send greetings and salutations on him, said :
:لو كان بعدى نبى لكان عمر بن الخطاب
If there were to be a prophet after me, indeed he would be Umar, son of Khattab. [Sunan Tirmidhi, Hadith 3686]
In another Hadith, Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with both the father and the son) narrates that one day the Holy Prophet, may Allah send greetings and salutations on him, went out and entered the mosque with Abu Bakr and Umar, one on his right hand and the other on his left, holding their hands. Then he said :
:هكذا نبعث يوم القيامة
"We will be raised thus on the Day of Resurrection." [Sunan Tirmidhi, Hadith 3669]
:لو كان بعدى نبى لكان عمر بن الخطاب
If there were to be a prophet after me, indeed he would be Umar, son of Khattab. [Sunan Tirmidhi, Hadith 3686]
In another Hadith, Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with both the father and the son) narrates that one day the Holy Prophet, may Allah send greetings and salutations on him, went out and entered the mosque with Abu Bakr and Umar, one on his right hand and the other on his left, holding their hands. Then he said :
:هكذا نبعث يوم القيامة
"We will be raised thus on the Day of Resurrection." [Sunan Tirmidhi, Hadith 3669]
THE NAME OF LOVE AGAIN | by habib bhati
LADIES STOP DOING THESE THINGS IN THE NAME OF LOVE AGAIN: (Edited)
1. Living in the same room or sleeping on the same bed with a man who has not paid your bride- price or wedded you; (this is foolishness).
3. Wearing the engagement ring of a man who doesn’t even know your parents or house; (You are wasting your time & blocking God's blessing).
4. Using your boyfriend’s picture as your profile picture on social network, thus blocking serious and potential suitors; (that is a serious /destiny mistake).
5. Giving your virginity to a man who has not paid your bride-price. (You have wasted ur glorious destiny & lost your dignity in life).
6. Cooking food regularly and washing clothes for your boyfriend; (Slavery attitude: that's starting what you cannot complete even in marriage).
7. Disobeying your parents for the sake of a man you are dating. (It is Stupidity; You are out of your brain).
8. Giving sex to a man simply because he promised to marry you; (Haba! Na u be the oldest woman for this life? It is loss of Honor)
9. Sending your Unclad pictures to your boyfriend or romantic postures with him either; (shame on you, that is what he will use against you anytime you said its over).
10. Why will a boyfriend beat you and you will still be saying that you can not do without him; (hmm, you need deliverance. This is not love. It is d foundation to a painful future).
11. When a man keep cheating on you and you still say that you can never quit him, (Hmm, you need prayers 'cos you've started digging ur grave) .
Note: Don't be too desperate in d matter of relationship; as you are desperate to read other numbers, you did not notice number (2) is missing above. Relationship is more than catching fun now. THE TYPE OF FOUNDATION YOU LAY AS SINGLE IS WHAT YOU'LL BUILD YOUR HOME UPON.
Help a Lady, share & spread dis message
1. Living in the same room or sleeping on the same bed with a man who has not paid your bride- price or wedded you; (this is foolishness).
3. Wearing the engagement ring of a man who doesn’t even know your parents or house; (You are wasting your time & blocking God's blessing).
4. Using your boyfriend’s picture as your profile picture on social network, thus blocking serious and potential suitors; (that is a serious /destiny mistake).
5. Giving your virginity to a man who has not paid your bride-price. (You have wasted ur glorious destiny & lost your dignity in life).
6. Cooking food regularly and washing clothes for your boyfriend; (Slavery attitude: that's starting what you cannot complete even in marriage).
7. Disobeying your parents for the sake of a man you are dating. (It is Stupidity; You are out of your brain).
8. Giving sex to a man simply because he promised to marry you; (Haba! Na u be the oldest woman for this life? It is loss of Honor)
9. Sending your Unclad pictures to your boyfriend or romantic postures with him either; (shame on you, that is what he will use against you anytime you said its over).
10. Why will a boyfriend beat you and you will still be saying that you can not do without him; (hmm, you need deliverance. This is not love. It is d foundation to a painful future).
11. When a man keep cheating on you and you still say that you can never quit him, (Hmm, you need prayers 'cos you've started digging ur grave) .
Note: Don't be too desperate in d matter of relationship; as you are desperate to read other numbers, you did not notice number (2) is missing above. Relationship is more than catching fun now. THE TYPE OF FOUNDATION YOU LAY AS SINGLE IS WHAT YOU'LL BUILD YOUR HOME UPON.
Help a Lady, share & spread dis message
Boy Friend 😷 Girl Friend by quran | by habib bhati
•••• •••• •••• •••• ••••
Boy Friend 😷 Girl Friend
•••• •••• •••• •••• ••••
➨ QURAN 9:38
Are you pleased with the life of this world rather than the Hereafter?
But little is the enjoyment of the life of this world as compared with the Hereafter.
➨ QURAN 7:33
Say: "(But) the things that my Lord has indeed forbidden are immoralities whether committed openly or secretly.
➨ QURAN 35:8
What! is he whose evil deed is made fairseeming to him so much so that he considers it good?
➨ QURAN 58:20
Indeed, the ones who oppose Allah and His Messenger will be among those most humiliated.
•••• •••• •••• •••• ••••
MARRIAGE – The Best Way Out
•••• •••• •••• •••• ••••
➨ QURAN 4:3
Marry of the women, who seem good to you.
► PROPHET MUHAMMAD (ﷺ) said:
There is nothing like marriage, for two who love one another.
(SUNAN IBN MAJAH Vol #3, Hadith #1847)
➨ QURAN 24:33
But let them who find not [the means for] marriage abstain [from sexual relations] until Allah enriches them from His bounty.
► PROPHET MUHAMMAD (ﷺ) said:
O young people! Whoever among you can marry, should marry, because it helps him lower his gaze and guard his modesty, and whoever is not able to marry, should fast, as fasting diminishes his sexual power.
(SAHIH BUKHARI Vol #7, Hadith #5066-5065)
•••• •••• •••• •••• ••••
NOT TO SPEAK WITH NON MAHRAMS IN SOFT VOICE
•••• •••• •••• •••• ••••
➨ QURAN 33:22
O wives of the Prophet! You are not like any other women. If you keep your duty (to Allah), then be not soft in speech, lest he in whose heart is a disease should be moved with desire, but speak in an honourable manner.
•••• •••• •••• •••• ••••
NOT TO LOOK AT NON MAHRAMS
•••• •••• •••• •••• ••••
➨ QURAN 24:30
Say to the believing men that they should lower their gaze and guard their modesty.
➨ QURAN 24:31
And say to the believing women that they should lower their gaze and guard their modesty;
► PROPHET MUHAMMAD (ﷺ) said:
Do not give a second look (at non mahram male/female),
(because) while you are not to blame for the first, you have no right to the second.
(SUNAN ABU DAWUD Vol #2, Hadith #2149)
► Jarir said:
I asked the Messenger of Allah (ﷺ) about an accidental glance (on a woman).
He (ﷺ) said: Turn your eyes away.
(SUNAN ABU DAWUD Vol #2, Hadith #2148)
•••• •••• •••• •••• ••••
NOT TO TOUCH/SHAKE HANDS WITH WOMEN
•••• •••• •••• •••• ••••
► PROPHET MUHAMMAD (ﷺ) said:
I do not shake hands with women.
(SUNAN IBN MAJAH Vol #4, Hadith #2874)
(SUNAN NASAI Vol #5, Hadith #4186)
► PROPHET MUHAMMAD (ﷺ) said:
For one of you to be stabbed in the head with an iron needle is better for him than that he should touch a woman who is not permissible for him.
(SAHIH AL JAAMI Hadith #5045)
•••• •••• •••• •••• ••••
NOT BE IN COMPANY ALONE
•••• •••• •••• •••• ••••
► PROPHET MUHAMMAD (ﷺ) said:
Behold! A man is not alone with a woman but the third of them is Ash-Shaitan.
(SUNAN TIRMIDHI Vol #4, Hadith #2165)
► PROPHET MUHAMMAD (ﷺ) said:
No man should be alone with a women without there being a mahram present.
(SAHIH MUSLIM Vol #3, Hadith #3272-3274)
(SAHIH BUKHARI Vol #4, Hadith #3006)
(SAHIH BUKHARI Vo #7, Hadith #5233)
•••• •••• •••• •••• ••••
NOT TO GO NEAR TO ADULTERY
•••• •••• •••• •••• ••••
➨ QURAN 17:32
And come not NEAR to the unlawful sexual intercourse.
Indeed, it is ever an immorality and is evil as a way.
► PROPHET MUHAMMAD (ﷺ) said:
Learn from me, learn from me, learn from me (the punishment for Zina/Adultery). Allah has ordained a way for them. For an unmarried person with an unmarried person, one hundred lashes and exile for one year. For a married person with a married person, one hundred lashes and stoning (to death).
(SAHIH MUSLIM Vol #4, Hadith #4414-4417)
(SUNAN TIRMIDHI Vol #3, Hadith #1434)
(SUNAN IBN MAJAH Vol #3, Hadith #2550)
(SUNAN ABU DAWUD Vol #5, Hadith #4415-4416)
► PROPHET MUHAMMAD (ﷺ) said:
1) The adultery of the eye is the lustful look and
2) The adultery of the ears is listening to voluptuous (song or talk) and
3) The adultery of the tongue is licentious speech and
4) The adultery of the hand is the lustful grip (embrace) and
5) The adultery of the feet is to walk (to the place) where he intends to commit adultery
And the heart yearns and desires which he may or may not put into effect.
(SAHIH MUSLIM Vol #7, Hadith #6753-6754)
(SAHIH BUKHARI Vol #8, Hadith #6612)
(SUNAN ABU DAWUD Vol #2, Hadith #2152)
NOTE:
In cases of unavoidable circumstances, one can touch other person of opposite sex.
For example a doctor can touch his/her patients.
PROOF?
➨ QURAN 6:119
He (Allah) has explained to you in detail what is forbidden to you, except under compulsion of necessity.
Boy Friend 😷 Girl Friend
•••• •••• •••• •••• ••••
➨ QURAN 9:38
Are you pleased with the life of this world rather than the Hereafter?
But little is the enjoyment of the life of this world as compared with the Hereafter.
➨ QURAN 7:33
Say: "(But) the things that my Lord has indeed forbidden are immoralities whether committed openly or secretly.
➨ QURAN 35:8
What! is he whose evil deed is made fairseeming to him so much so that he considers it good?
➨ QURAN 58:20
Indeed, the ones who oppose Allah and His Messenger will be among those most humiliated.
•••• •••• •••• •••• ••••
MARRIAGE – The Best Way Out
•••• •••• •••• •••• ••••
➨ QURAN 4:3
Marry of the women, who seem good to you.
► PROPHET MUHAMMAD (ﷺ) said:
There is nothing like marriage, for two who love one another.
(SUNAN IBN MAJAH Vol #3, Hadith #1847)
➨ QURAN 24:33
But let them who find not [the means for] marriage abstain [from sexual relations] until Allah enriches them from His bounty.
► PROPHET MUHAMMAD (ﷺ) said:
O young people! Whoever among you can marry, should marry, because it helps him lower his gaze and guard his modesty, and whoever is not able to marry, should fast, as fasting diminishes his sexual power.
(SAHIH BUKHARI Vol #7, Hadith #5066-5065)
•••• •••• •••• •••• ••••
NOT TO SPEAK WITH NON MAHRAMS IN SOFT VOICE
•••• •••• •••• •••• ••••
➨ QURAN 33:22
O wives of the Prophet! You are not like any other women. If you keep your duty (to Allah), then be not soft in speech, lest he in whose heart is a disease should be moved with desire, but speak in an honourable manner.
•••• •••• •••• •••• ••••
NOT TO LOOK AT NON MAHRAMS
•••• •••• •••• •••• ••••
➨ QURAN 24:30
Say to the believing men that they should lower their gaze and guard their modesty.
➨ QURAN 24:31
And say to the believing women that they should lower their gaze and guard their modesty;
► PROPHET MUHAMMAD (ﷺ) said:
Do not give a second look (at non mahram male/female),
(because) while you are not to blame for the first, you have no right to the second.
(SUNAN ABU DAWUD Vol #2, Hadith #2149)
► Jarir said:
I asked the Messenger of Allah (ﷺ) about an accidental glance (on a woman).
He (ﷺ) said: Turn your eyes away.
(SUNAN ABU DAWUD Vol #2, Hadith #2148)
•••• •••• •••• •••• ••••
NOT TO TOUCH/SHAKE HANDS WITH WOMEN
•••• •••• •••• •••• ••••
► PROPHET MUHAMMAD (ﷺ) said:
I do not shake hands with women.
(SUNAN IBN MAJAH Vol #4, Hadith #2874)
(SUNAN NASAI Vol #5, Hadith #4186)
► PROPHET MUHAMMAD (ﷺ) said:
For one of you to be stabbed in the head with an iron needle is better for him than that he should touch a woman who is not permissible for him.
(SAHIH AL JAAMI Hadith #5045)
•••• •••• •••• •••• ••••
NOT BE IN COMPANY ALONE
•••• •••• •••• •••• ••••
► PROPHET MUHAMMAD (ﷺ) said:
Behold! A man is not alone with a woman but the third of them is Ash-Shaitan.
(SUNAN TIRMIDHI Vol #4, Hadith #2165)
► PROPHET MUHAMMAD (ﷺ) said:
No man should be alone with a women without there being a mahram present.
(SAHIH MUSLIM Vol #3, Hadith #3272-3274)
(SAHIH BUKHARI Vol #4, Hadith #3006)
(SAHIH BUKHARI Vo #7, Hadith #5233)
•••• •••• •••• •••• ••••
NOT TO GO NEAR TO ADULTERY
•••• •••• •••• •••• ••••
➨ QURAN 17:32
And come not NEAR to the unlawful sexual intercourse.
Indeed, it is ever an immorality and is evil as a way.
► PROPHET MUHAMMAD (ﷺ) said:
Learn from me, learn from me, learn from me (the punishment for Zina/Adultery). Allah has ordained a way for them. For an unmarried person with an unmarried person, one hundred lashes and exile for one year. For a married person with a married person, one hundred lashes and stoning (to death).
(SAHIH MUSLIM Vol #4, Hadith #4414-4417)
(SUNAN TIRMIDHI Vol #3, Hadith #1434)
(SUNAN IBN MAJAH Vol #3, Hadith #2550)
(SUNAN ABU DAWUD Vol #5, Hadith #4415-4416)
► PROPHET MUHAMMAD (ﷺ) said:
1) The adultery of the eye is the lustful look and
2) The adultery of the ears is listening to voluptuous (song or talk) and
3) The adultery of the tongue is licentious speech and
4) The adultery of the hand is the lustful grip (embrace) and
5) The adultery of the feet is to walk (to the place) where he intends to commit adultery
And the heart yearns and desires which he may or may not put into effect.
(SAHIH MUSLIM Vol #7, Hadith #6753-6754)
(SAHIH BUKHARI Vol #8, Hadith #6612)
(SUNAN ABU DAWUD Vol #2, Hadith #2152)
NOTE:
In cases of unavoidable circumstances, one can touch other person of opposite sex.
For example a doctor can touch his/her patients.
PROOF?
➨ QURAN 6:119
He (Allah) has explained to you in detail what is forbidden to you, except under compulsion of necessity.
month of Allah Muharram | by habib bhati
Virtue of the month of Allah Muharram
Question:What is the virtue of the month of Muharram?
Answer:
Praise be to Allah.
Praise be to Allah, the Lord of the Worlds, and blessings and peace be upon our Prophet Muhammad, the Seal of the Prophets and Leader of the Messengers, and upon all his family and companions. To proceed:The month of Allah Muharram is a great and blessed month. It is the first month of the Hijri year and is one of the sacred months concerning which Allah says (interpretationof the meaning):“Verily, the number of months with Allah is twelve months (in a year), so was it ordained by Allah on the Day when He created the heavens and the earth; of them four are Sacred, (i.e. the 1st, the 7th, the 11th and the 12th months of the Islamic calendar). That is the right religion, so wrong not yourselves therein” [Soorat at-Tawbah 9:36].
It was narrated from Abu Bakrah (may Allah bepleased with him) from the Prophet (blessings and peace of Allah be upon him): “… The year is twelve months, of which four are sacred: three consecutive months, Dhu al-Qa‘dah, Dhual-Hijjah and Muharram, and Rajab of Mudar which comes between Jumaada and Sha‘baan. ”Narrated by al-Bukhaari (2958).
Muharram is so called because it is a sacred (muharram) month; this further emphasizes itssanctity.The words of Allah (interpretationof the meaning): “so wrong not yourselves therein” [Soorat at-Tawbah 9:36]
mean: (do not wrong yourselves) in these sacred months, because doing so is a greater sin than at other times.It was narrated that Ibn ‘Abbaas said, concerning the words of Allah “so wrong not yourselves therein” [Soorat at-Tawbah 9:36]:
(The command not to wrong yourself) applies in all months, then Allah singled out four months and made them sacred, and emphasised their sanctity, and He made sin during these months more grave, and He maderighteous deeds and the reward thereof greater. Qataadah said, concerning the words “so wrong not yourselves therein”: Wrongdoingduring the sacred months is more serious and incurs a greater burden of sin than in other months. Wrongdoing is a serious matter in anycircumstances, but Allah makes whatever He wills of His commands carry more weight. Andhe said: Allah has chosen elites from His creation: from among the angels He chose Messengers, from among mankind He chose Messengers, from among speech He chose remembrance of Him (dhikr), from among spaces on earth He chose the mosques, from among the months He chose Ramadan and the sacred months, from among days He chose Friday (Jumu‘ah), and from among nights He chose Laylat al-Qadr. So venerate that which has been chosen by Allah, for people of understanding and wisdom respect that which has been chosen by Allah.End quote from Tafseer Ibn Katheer (may Allahhave mercy on him), commentary on Soorat at-Tawbah verse 36The virtue of observing a great deal of naafil (supererogatory) fasts during the month of muharram
It was narrated that Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) said: “The best fast after Ramadan is in the month of Allah Muharram.”Narrated by Muslim (1982).
The phrase “the month of Allah (shahr Allah)” is indicative of the veneration this month deserves, as it is attributed to Allah (in a genitive or idaafah phrase). Al-Qaari said: What appears to be the case is that what is meant is the entire month of Muharram.But it is proven that the Prophet (blessings andpeace of Allah be upon him) never fasted any month in full apart from Ramadan. So this hadeeth is to be understood as meaning that it is encouraged to fast a great deal during the month of Muharram, not to fast the entire month.It is proven that the Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) fasted a great dealduring Sha‘baan, and perhaps the virtue of Muharram was not revealed to him until the end of his life, before he was able to fast duringthis month.Sharh an-Nawawi ‘ala Saheeh Muslim
Allah chooses whatever He wills of times and placesAl-‘Izz ibn ‘Abd as-Salaam (may Allah have mercy on him) said: Superiority of times and places is of two types, the first of which is in worldly terms and the second is in religious or spiritual terms because of what Allah bestows upon His slaves at those times and in those places of a greater reward for deeds, such as the greater virtue of fasting Ramadan over fasting in other months or on the day of ‘Ashoora’. Its virtue is due to Allah’s generosityand kindness to His slaves during it.
Qawaa‘id al-Ahkaam (1/38)
May Allah sent blessings upon our Prophet Muhammad and upon all his family and companions.
Question:What is the virtue of the month of Muharram?
Answer:
Praise be to Allah.
Praise be to Allah, the Lord of the Worlds, and blessings and peace be upon our Prophet Muhammad, the Seal of the Prophets and Leader of the Messengers, and upon all his family and companions. To proceed:The month of Allah Muharram is a great and blessed month. It is the first month of the Hijri year and is one of the sacred months concerning which Allah says (interpretationof the meaning):“Verily, the number of months with Allah is twelve months (in a year), so was it ordained by Allah on the Day when He created the heavens and the earth; of them four are Sacred, (i.e. the 1st, the 7th, the 11th and the 12th months of the Islamic calendar). That is the right religion, so wrong not yourselves therein” [Soorat at-Tawbah 9:36].
It was narrated from Abu Bakrah (may Allah bepleased with him) from the Prophet (blessings and peace of Allah be upon him): “… The year is twelve months, of which four are sacred: three consecutive months, Dhu al-Qa‘dah, Dhual-Hijjah and Muharram, and Rajab of Mudar which comes between Jumaada and Sha‘baan. ”Narrated by al-Bukhaari (2958).
Muharram is so called because it is a sacred (muharram) month; this further emphasizes itssanctity.The words of Allah (interpretationof the meaning): “so wrong not yourselves therein” [Soorat at-Tawbah 9:36]
mean: (do not wrong yourselves) in these sacred months, because doing so is a greater sin than at other times.It was narrated that Ibn ‘Abbaas said, concerning the words of Allah “so wrong not yourselves therein” [Soorat at-Tawbah 9:36]:
(The command not to wrong yourself) applies in all months, then Allah singled out four months and made them sacred, and emphasised their sanctity, and He made sin during these months more grave, and He maderighteous deeds and the reward thereof greater. Qataadah said, concerning the words “so wrong not yourselves therein”: Wrongdoingduring the sacred months is more serious and incurs a greater burden of sin than in other months. Wrongdoing is a serious matter in anycircumstances, but Allah makes whatever He wills of His commands carry more weight. Andhe said: Allah has chosen elites from His creation: from among the angels He chose Messengers, from among mankind He chose Messengers, from among speech He chose remembrance of Him (dhikr), from among spaces on earth He chose the mosques, from among the months He chose Ramadan and the sacred months, from among days He chose Friday (Jumu‘ah), and from among nights He chose Laylat al-Qadr. So venerate that which has been chosen by Allah, for people of understanding and wisdom respect that which has been chosen by Allah.End quote from Tafseer Ibn Katheer (may Allahhave mercy on him), commentary on Soorat at-Tawbah verse 36The virtue of observing a great deal of naafil (supererogatory) fasts during the month of muharram
It was narrated that Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) said: “The best fast after Ramadan is in the month of Allah Muharram.”Narrated by Muslim (1982).
The phrase “the month of Allah (shahr Allah)” is indicative of the veneration this month deserves, as it is attributed to Allah (in a genitive or idaafah phrase). Al-Qaari said: What appears to be the case is that what is meant is the entire month of Muharram.But it is proven that the Prophet (blessings andpeace of Allah be upon him) never fasted any month in full apart from Ramadan. So this hadeeth is to be understood as meaning that it is encouraged to fast a great deal during the month of Muharram, not to fast the entire month.It is proven that the Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) fasted a great dealduring Sha‘baan, and perhaps the virtue of Muharram was not revealed to him until the end of his life, before he was able to fast duringthis month.Sharh an-Nawawi ‘ala Saheeh Muslim
Allah chooses whatever He wills of times and placesAl-‘Izz ibn ‘Abd as-Salaam (may Allah have mercy on him) said: Superiority of times and places is of two types, the first of which is in worldly terms and the second is in religious or spiritual terms because of what Allah bestows upon His slaves at those times and in those places of a greater reward for deeds, such as the greater virtue of fasting Ramadan over fasting in other months or on the day of ‘Ashoora’. Its virtue is due to Allah’s generosityand kindness to His slaves during it.
Qawaa‘id al-Ahkaam (1/38)
May Allah sent blessings upon our Prophet Muhammad and upon all his family and companions.
ALLAHU AKBAR | by habib bhati
ALLAHU AKBAR,
ALLAHU AKBAR,
LAA ILAAHA IL-LALLAHU,
WALLAHU AKBAR,
ALLAHU AKBAR,
WALI-LLAHI-L-HAM'D....
ALLAHU AKBAR,
LAA ILAAHA IL-LALLAHU,
WALLAHU AKBAR,
ALLAHU AKBAR,
WALI-LLAHI-L-HAM'D....
the Day of Arafah | by habib bhati
Suggested schedule for the Day of Arafah Insha Allah:
1. Sleep early the night before to strengthen yourself for the special day.
2. Wake up before Fajr for suhoor.
3. Make wudoo, while consciously remembering that your sins are being washed away til the last drop of water.Pray at least 4 rakahs of qiyam and make duaa for your deen & dunya in your sujood. Cryto Allah, showing Him humility & ask Him to give you tawfeeq on this great day, and thank Him for making you of those who would experience this special occasion.
4. Spend some time (10-15 mins at least) making Istighfar before Fajr, to be like the righteous whom Allah described as “seeking forgiveness before dawn.”
5. Repeat after Fajr adhan & make duaa. Pray Fajr. Sit in your prayer place and do your morning adhkar. Make tasbeeh, tahleel, tahmeed, & takbeer. And as the Prophet Muhammad (Sallal laahu alaihi wa sallam) advised, increase in “la ilaha illallah, wahdahu la shareeka lahu, lahul mulk wa lahul hamd, wa huwa ala kulli shay’in qadeer.”
6. 15 minutes after sunrise pray 2 rakahs of shurooq. This all amounts to the reward of a complete Hajj & umrah. So do not waste it!
7. If you’re able to stay awake by all means, doso and do not waste a single minute. If you need to sleep, take a nap for an hour with the conscious intention of energizing yourself for the worship of Allah.
8. When you wake up, make wudoo and pray at least 4 rakahs of duha. Then recite lots of Quran and make the dhikr mentioned above in breaks in between.(Make dhikr after Dhuhr as you prepare food oras you do what is absolutely necessary.)
9. After Asr, say the evening adhkar. Then recite Quram again til about an hour before Maghrib. At that point, make LOTS of duaa til Maghrib, while having yaqeen that Allah will answer. (Preparing a duaa list ahead of time helps!) Beg that the day will not come to an end except that Allah has forgiven you all your sins and written you of those He has freed from the Fire.
1. Sleep early the night before to strengthen yourself for the special day.
2. Wake up before Fajr for suhoor.
3. Make wudoo, while consciously remembering that your sins are being washed away til the last drop of water.Pray at least 4 rakahs of qiyam and make duaa for your deen & dunya in your sujood. Cryto Allah, showing Him humility & ask Him to give you tawfeeq on this great day, and thank Him for making you of those who would experience this special occasion.
4. Spend some time (10-15 mins at least) making Istighfar before Fajr, to be like the righteous whom Allah described as “seeking forgiveness before dawn.”
5. Repeat after Fajr adhan & make duaa. Pray Fajr. Sit in your prayer place and do your morning adhkar. Make tasbeeh, tahleel, tahmeed, & takbeer. And as the Prophet Muhammad (Sallal laahu alaihi wa sallam) advised, increase in “la ilaha illallah, wahdahu la shareeka lahu, lahul mulk wa lahul hamd, wa huwa ala kulli shay’in qadeer.”
6. 15 minutes after sunrise pray 2 rakahs of shurooq. This all amounts to the reward of a complete Hajj & umrah. So do not waste it!
7. If you’re able to stay awake by all means, doso and do not waste a single minute. If you need to sleep, take a nap for an hour with the conscious intention of energizing yourself for the worship of Allah.
8. When you wake up, make wudoo and pray at least 4 rakahs of duha. Then recite lots of Quran and make the dhikr mentioned above in breaks in between.(Make dhikr after Dhuhr as you prepare food oras you do what is absolutely necessary.)
9. After Asr, say the evening adhkar. Then recite Quram again til about an hour before Maghrib. At that point, make LOTS of duaa til Maghrib, while having yaqeen that Allah will answer. (Preparing a duaa list ahead of time helps!) Beg that the day will not come to an end except that Allah has forgiven you all your sins and written you of those He has freed from the Fire.
Hadith Collection by habib bhati
Hadith Collection by Quarter Pi -
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي غَالِبٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، أَنَّ أَبَا رَافِعٍ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ الْخَلْقَ إِنَّ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي. فَهْوَ مَكْتُوبٌ عِنْدَهُ فَوْقَ الْعَرْشِ ".
Narrated Abu Hurairah (ra): I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying: "Before Allah created the creations, He wrote a Book (wherein He has written): "My Mercy has preceded my Anger.' And that is written with Him over the Throne." (see Hadith 3194)
Sahih Bukhari
Reference: Sahih al-Bukhari 7554 (Oneness, Uniqueness of Allah (Tawheed))
In-book reference:Book 97, Hadith 179
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي غَالِبٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، أَنَّ أَبَا رَافِعٍ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ الْخَلْقَ إِنَّ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي. فَهْوَ مَكْتُوبٌ عِنْدَهُ فَوْقَ الْعَرْشِ ".
Narrated Abu Hurairah (ra): I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying: "Before Allah created the creations, He wrote a Book (wherein He has written): "My Mercy has preceded my Anger.' And that is written with Him over the Throne." (see Hadith 3194)
Sahih Bukhari
Reference: Sahih al-Bukhari 7554 (Oneness, Uniqueness of Allah (Tawheed))
In-book reference:Book 97, Hadith 179
Eemaan ke bunyadi usool | habib bhati
🍃Eemaan ke bunyadi usool🍃
Post 1⃣ [Urdu]
💥Hadith -E- Jibraeel💥
🔴Umar bin Khattab Raziallahu Anhu se riwayat hai ke ek din hum sahaba Rasool sallallahu alayhi wa sallam ki khidmat me hazir the ke achanak ek shakhs samne aayaa jiske kapde nihayat safed aur baal bahot hi zyada siyah the aur us shakhs par safar ka koi asar b nahi hota tha aur na hi hum me se koi us aane wale ko pahchanta tha. Wo shakhs Rasool sallallahu alayhi wa sallam ke samne aa kr is tarha baith gaya ke apne ghutne Rasool sallallahu alayhi wa sallam ke ghutno se mila diye aur apne haath Rasool sallallahu alayhi wa sallam ki raano pr rakh diye aur aur kaha:
"Aye Muhammad sallallahu alayhi wa sallam! Mujhe bataiye ke ISLAM kya hai❓"
Rasool sallallahu alayhi wa sallam ne farmaya:
"Islam ye hai ke
👉tum shahadat do Allah ke siwa koi ibadat ke laaeq nahi aur Muhammad sallallahu alayhi wa sallam is ke Rasool hain,
👉Namaz qayam karo,
👉Zakat ada karo,
👉Ramdhan ke Roze rakho
👉aur agar Haj baitullah jaane ka kharch paas ho to Haj karo."
Is shaks ne Aap sallallahu alayhi wa sallam ka jawab sun kar kaha Aap sallallahu alayhi wa sallam ne sach farmaya.✅
Umar Raziallahu Anhu kahte hain ke is par hame hairat hui ke ye shakhs sawal bhi karta hai aur phir Rasool sallallahu alayhi wa sallam ke jawab ki tasdeeq bhi karta hai.
Phir wo shaks bola:
" Aye Muhammad sallallahu alayhi wa sallam! Ab mujhe Iman ke bare me bataiye ke IMAAN kya hai❓"
Aap sallallahu alayhi wa sallam ne farmaya:
" Iman ye hai ke tum
👉Allah ko,
👉 iske farishto,
👉iski kitabo,
👉 is ke Rasoolo,
👉Qayamat ke din ko dil se maano,
👉 aur is baat par yaqeen rakho ke bura ya bhala jo kuch pesh aataa hai wo sab Taqdeer ke mutabiq hai."
Us shaks ne
Rasool sallallahu alayhi wa sallam ka jawab sun kar kaha Rasool sallallahu alayhi wa sallam ne sach farmaya.✅
Phir wo shaks bola:
"Aye Muhammad sallallahu alayhi wa sallam! Ab mujhe Ihsaan ke baare me bataiye❓"
Aap sallallahu alayhi wa sallam ne farmaya:
" Ihsaan ye hai ke tum Allah ki ibadat is tarha karo ke jaise tum isko dekh rahe ho aur agar aesa naa kar sako to phir (ye dhyaan rakho ke) wo tumhe dekh raha hai."
Phir wo shaks bola:
"mujhe Qayamat ke baare me bataiye(wo kab aaegi)❓"
Rasool sallallahu alayhi wa sallam ne farmaya:
"Mera ilm tum se zyada nahi."
Phir is shakhs ne kaha:
"Mujhe iski kuch nishaniya hi bata dijiye❓"
Rasool sallallahu alayhi wa sallam ne farmaya:
" 🔸Laundi apne aaqaa ko janegi(paida karegi)
🔸 aur tum dekhoge jin ke pao me joota aur jism par kapda nahi hai aur jo khaali haath aur bakriya charane wale hain wo badi badi imarte banane lagenge
aur us me ekdoosre par baazi le jane ki koshish karenge."
Umar Raziallahu anhu farmate hain uske baad wo shaks chala gaya phir kuch arse baad Rasool sallallahu alayhi wa sallam ne mujh se poocha "Aye umar kya tumhe maloom hai wo sawal karne wala shaks kaun tha❓" Maine kaha Allah aur is ka Rasool sallallahu alayhi wa sallam hi bahtar jaanne wale hai.
Rasool sallallahu alayhi wa sallam ne farmaya ke wo Jibraeel the jo tumhari is majlis me is lye aae the ke tum logo ko tumhara deen sikhae."
📚(Bukhari , Muslim)
In Shaa Allah is hadith-E-Jibraeel se hum Iman kise kahte hain yani Musalman ka Sahi Aqeeda seekhne ki koshish karenge Jo in baato par mushtamil hai:
1) Allah par Iman
2) Farishto par Iman
3) Aasmani Kitabo par Iman
4) Rasoolo par Iman
5) Aakhirat ke din par Iman
6) Achchi aur buri Taqdeer par Iman.
Post 1⃣ [Urdu]
💥Hadith -E- Jibraeel💥
🔴Umar bin Khattab Raziallahu Anhu se riwayat hai ke ek din hum sahaba Rasool sallallahu alayhi wa sallam ki khidmat me hazir the ke achanak ek shakhs samne aayaa jiske kapde nihayat safed aur baal bahot hi zyada siyah the aur us shakhs par safar ka koi asar b nahi hota tha aur na hi hum me se koi us aane wale ko pahchanta tha. Wo shakhs Rasool sallallahu alayhi wa sallam ke samne aa kr is tarha baith gaya ke apne ghutne Rasool sallallahu alayhi wa sallam ke ghutno se mila diye aur apne haath Rasool sallallahu alayhi wa sallam ki raano pr rakh diye aur aur kaha:
"Aye Muhammad sallallahu alayhi wa sallam! Mujhe bataiye ke ISLAM kya hai❓"
Rasool sallallahu alayhi wa sallam ne farmaya:
"Islam ye hai ke
👉tum shahadat do Allah ke siwa koi ibadat ke laaeq nahi aur Muhammad sallallahu alayhi wa sallam is ke Rasool hain,
👉Namaz qayam karo,
👉Zakat ada karo,
👉Ramdhan ke Roze rakho
👉aur agar Haj baitullah jaane ka kharch paas ho to Haj karo."
Is shaks ne Aap sallallahu alayhi wa sallam ka jawab sun kar kaha Aap sallallahu alayhi wa sallam ne sach farmaya.✅
Umar Raziallahu Anhu kahte hain ke is par hame hairat hui ke ye shakhs sawal bhi karta hai aur phir Rasool sallallahu alayhi wa sallam ke jawab ki tasdeeq bhi karta hai.
Phir wo shaks bola:
" Aye Muhammad sallallahu alayhi wa sallam! Ab mujhe Iman ke bare me bataiye ke IMAAN kya hai❓"
Aap sallallahu alayhi wa sallam ne farmaya:
" Iman ye hai ke tum
👉Allah ko,
👉 iske farishto,
👉iski kitabo,
👉 is ke Rasoolo,
👉Qayamat ke din ko dil se maano,
👉 aur is baat par yaqeen rakho ke bura ya bhala jo kuch pesh aataa hai wo sab Taqdeer ke mutabiq hai."
Us shaks ne
Rasool sallallahu alayhi wa sallam ka jawab sun kar kaha Rasool sallallahu alayhi wa sallam ne sach farmaya.✅
Phir wo shaks bola:
"Aye Muhammad sallallahu alayhi wa sallam! Ab mujhe Ihsaan ke baare me bataiye❓"
Aap sallallahu alayhi wa sallam ne farmaya:
" Ihsaan ye hai ke tum Allah ki ibadat is tarha karo ke jaise tum isko dekh rahe ho aur agar aesa naa kar sako to phir (ye dhyaan rakho ke) wo tumhe dekh raha hai."
Phir wo shaks bola:
"mujhe Qayamat ke baare me bataiye(wo kab aaegi)❓"
Rasool sallallahu alayhi wa sallam ne farmaya:
"Mera ilm tum se zyada nahi."
Phir is shakhs ne kaha:
"Mujhe iski kuch nishaniya hi bata dijiye❓"
Rasool sallallahu alayhi wa sallam ne farmaya:
" 🔸Laundi apne aaqaa ko janegi(paida karegi)
🔸 aur tum dekhoge jin ke pao me joota aur jism par kapda nahi hai aur jo khaali haath aur bakriya charane wale hain wo badi badi imarte banane lagenge
aur us me ekdoosre par baazi le jane ki koshish karenge."
Umar Raziallahu anhu farmate hain uske baad wo shaks chala gaya phir kuch arse baad Rasool sallallahu alayhi wa sallam ne mujh se poocha "Aye umar kya tumhe maloom hai wo sawal karne wala shaks kaun tha❓" Maine kaha Allah aur is ka Rasool sallallahu alayhi wa sallam hi bahtar jaanne wale hai.
Rasool sallallahu alayhi wa sallam ne farmaya ke wo Jibraeel the jo tumhari is majlis me is lye aae the ke tum logo ko tumhara deen sikhae."
📚(Bukhari , Muslim)
In Shaa Allah is hadith-E-Jibraeel se hum Iman kise kahte hain yani Musalman ka Sahi Aqeeda seekhne ki koshish karenge Jo in baato par mushtamil hai:
1) Allah par Iman
2) Farishto par Iman
3) Aasmani Kitabo par Iman
4) Rasoolo par Iman
5) Aakhirat ke din par Iman
6) Achchi aur buri Taqdeer par Iman.
Subscribe to:
Comments (Atom)